悖凶类
“悖”是违背、违逆的意思,“悖凶”指违背事物发展的自然规律,就会带来凶灾。这一章和前面“惠吉”章,分别从正、反两方面说明修养道德的结果、感应。《书经》说:“惠迪吉,从逆凶,如影响[据查证,疑为“惟影响”。“影”另有作“景”者,或为“景”之通假字。]”,顺应事物发展规律带来吉祥如意,违背自然规律带来灾难祸害,这种吉凶善恶的运行,就像影子跟随身体、山谷回音一样。种善因得善果,造恶业必定有恶报,想要求福消灾的人一定要明白这个道理,向自己身心上求,才不会南辕北辙。这一章中,弘一大师只给我们选取了一条,却是吉凶祸福转换的原理,非常重要。掌握这个原理原则,就会在各种情况中知道怎样决择,应付自如。盛者,衰之始;福者,祸之基。兴旺是衰败的开始,福报是灾祸的根本。盛极必衰,物极必反,互相依存转换,并不是一成不变的,这是事物发展运行的自然规律。因此聪明人在昌盛的时候预见到以后的衰落,在享福的时候想到潜伏的灾祸,就会提高警觉,不敢骄慢放纵,而乐于积极地断恶行善,为以后打算。这就叫“聪明人要有前后眼”,这就叫未雨绸缪。参透这个道理,在一切苦乐得失的境界,自然能心平气和,坦然面对,不会狂妄自大,贪图享受,不会惊慌失措,怨天尤人。《老子》说:“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,和这里讲的意思是一样的。儒家讲这个道理,道家和佛家也讲这个道理,一切圣贤的教导都在讲这个道理。人人明白这个道理,就不会盲目贪求、竞争,这个社会将会多么祥和美好,才有真正的福报、兴盛可言。现代有许多人不读经典,把《周易》当作所谓算命的书,实在是非常悲哀的事情,不知道《周易》是古代先民对大自然运行规律的总结,延伸到人生命运、吉凶祸福的原理方法都在其中。所以说“《易》为君子谋,趋吉避凶。”这一条举出谦卦作为代表。“谦卦六爻皆吉。”谦卦是六十四卦之一,卦象是下边为山,上边为地,用高山居于平地之下,象征谦虚、退让的德行。爻有交错和变化的意思,是卦象的组成符号,用一长横代表阳,象征强盛的事物,用两个短横代表阴,象征柔弱的事物。三爻组成一卦,成为一般讲的八卦,再相互组合,成六十四卦。所以,每一卦有六爻,各自有不同的象征意义。现代科学讲,一切物质都是阴离子和阳离子构成的,因为组合变化不同,就有了不同的物质形态。爻就是基本粒子的代表符号,八卦就是基本物质,六十四卦则代表由基本物质组成的大千世界。因此,《周易》实际上就是中国人在四千年前对宇宙自然的具体描绘,是我们祖先智慧的结晶。一般而言,六爻根据所处位置、上下的形势,或者有利,或者不祥,吉凶的预兆都有不同,就像世间万事万物,都是有利有弊,很少有完全的好与不好。
唯独谦卦,六爻所处的位置只有利益,没有祸害,所以叫“谦卦六爻皆吉”,说明谦虚退让才能无往不利。《周易》解释谦卦说:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”所以谚语才讲“满招损,谦受益。”谦虚不但可以避免灾祸,还是求福的基础。“‘恕’字终身可行”,这句话出自《论语》中孔子对子贡的教导,并解释说,“恕”就是“己所不欲,勿施于人”。推己及人,仁爱慈悲,是终身都要奉行的,放之四海皆准,能给大众带来祥和融洽,自然也能给自己带来吉祥安乐。
——《格言别录白话赏析》
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编辑:网络
排版:晨曦
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校对:阿冬
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