前文简单讲解了一下有关纵横捭阖的内容
虽然是宗旨篇，但归其要，亦是仅为术的范畴
今天开始，我们将正式进入“纵横之道”的学习，以求能达鬼谷一派之真机
据古人旧之注解所言：
阴符者，暗藏天机于内，常应事物于外，两者相合而符验，故曰“阴符”。
我之前讲解阴符经之时曾言：
天有五贼，命物时功神。人之胜有天胜人胜地胜之分，最高层次的胜利则为天胜。运用五贼之法，即可胜敌而不知。此间符验，即为阴符。
那要如何运用阴符之术呢？
则需要修炼也。
人之初，与天合一而生。后识神而知物，故而有分，忘其先天之本。沉迷红尘过执，乃不知精神养护之重要，故而偏执狂妄，自取灭亡。
此本经阴符七术，乃是修炼之法也。非道家养生流派修炼，乃是人身性命之修炼。
性命双修，则能知天知地知人知物，观天下而不惑。
今天之文，乃是阴符七术第一术：盛神之法
人生于天地，有两者最为重要。一曰命，二曰性。命，实物之体，血肉也。性，天生之性，精神也。古之圣人，去彼取此，皆以涵养精神为人修炼之第一等事。精神充实，方能应物。
若神气衰弱，则应行盛神之法而充实之。
盛神之法，取相之类乃法于五龙。三国演义写煮酒论英雄时，曹操曾言：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
龙者，顺应自然而无拘也。随时大小，随时隐藏，随时升腾，随时变化也。
故而人之变，当如龙之变。顺之，神即可涵养。其中顺应之法，归于诸道也。详细讲之，可说为调合阴阳，归集五气。
当喜则喜，金之气得养。当怒则怒，火之气得养。当哀则哀，土之气得养。当厌则厌，金之气得养。当爱则爱，木之气得养。
此间之法，神为之调长，心为之包养，德为之助场。诚如此，阴阳调合，五气顺畅，人可与道一。
以上之所言乃盛神之法第一讲的所有内容
其篇章还未结束
预知后事如何，可以点个