接文章,之前有对什么是大智慧有详细解说
夫是故,难事遇之而皆易,巨事遇之而皆细;其斡旋入于无声臭之微,而其举动出人意想思索之外;或先忤而后合,或似逆而实顺;方其闲闲,豪杰所疑,迄乎断断,圣人不易。
拥有“大智慧”的智者,任何困难的事都变得简单,多么大的事情在智慧的把握下,都变成了小事;所以能充分灵活、很有弹性地深入变动无常的局势之中,从微毫之处对其问题进行拟定解决方案,这样的行为也常常出乎常人的意料之外;有时候,起初看起来似乎违背常识而实际上却又顺乎事理。从表面上看它是违逆于人们所认识的道理,但其实它顺应的是大道、顺应的是天地之间那唯一的规则;当其从容悠闲之时,却受到另很多人包括那些大学问家、被人们所认可的大家所不解和怀疑,待问题全部解决后,才看清这是多么深远通透的智慧啊,与圣人无异。
呜呼!智若此,岂非上哉!上智不可学,意者法上而得中乎?抑语云“下下人有上上智”,庶几有触而现焉?余条列其概,稍分四则,曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”,而统名之曰“上智”。
啊!这样的智慧,确实和很多人所有的智慧不同,而是大智慧啊!这样的大智慧是不可以学来的。难道是像智者说的那样“越是动用人的思维学、想,越是不得其要领,只能落得下智?智者还曾说过,那些有些愚笨的人,有些时候却能闪现出大智慧的光芒,那一刻他们有的不正是上智吗。根据上边的述说,我们能不能也会有机会拥有大智慧呢?所以,我要把这些有关大智慧的事情一一记载下来,并做出分类,将其分成四卷,分别命名为“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”,而总的名称为“上智”。
”上智“人人都想拥有。就像三国时期的智囊人物诸葛亮,大家应该都记得他的形象,他所戴的帽子和手中拿的羽扇,这两个物件是道家人物的特征,也就是说诸葛亮那时候是道家修行者。
三国演义中有一段,是他率领大军去攻打蛮夷,而对方穿着的铠甲是一种植物浸油之后制成的,可以防刀枪棍棒,而脱下来呢,可以当做过河的伐。蛮族拥有了这件装备之后给蜀军造成了很大的麻烦。于是很多人开始想对策,魏延想到了用火攻,当时他自我感觉很好,以为没有人想出这条计策,其实诸葛亮早都想到了,而为什么没用呢?因为上天有好生之德,如果用火烧,那些人将会死的非常的痛苦,无形之间造成了很大的杀业。也是因为当时时间紧迫,没有其它更好的对策的情况下才采用了这个办法。
大家记得不,火烧赤壁的时候需要东风,而诸葛亮与周瑜说,他可以借来东风,说要立坛做法需要三天的时间,其实风不是他借来的,而是他算准了三天后会刮起东风。东风来后他提前做了准备,让赵云前来接应。这一切的事情诸葛亮是怎么算出来的呢?其实答案上边已经说了,他是具备“上智”的人,可以通过这种能力知道常人所不能知道的事情、观察常人所难以见到的事情。