鬼谷子的智慧一直是众多文学爱好者争议的一个点，因为在我们传统文化中主要提倡的都是以儒家思想为主导的仁爱之心，而鬼谷子所倡导的却是权术之学，对于我个人而言，鬼谷子在我心目中更像是心理学研究者，鬼谷子在自知的同时更懂得知人，所以他栽培了一大帮很有才学的徒弟，也成就了自己的学术。
鬼谷子：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。”
鬼谷子认为我们应该在历史先驱的身上去考察那些大智大勇圣人们的智慧，因为他们是芸芸众生的先导者，所以他们的智慧我们在生活中需要的经验养料，我们需要用自己的经验和先人的智慧去培养我们内在的修养，才能有所成就。
现代很多人会沉迷于一些通俗易懂的文学作品，却很难沉得下心境来去研究历史所遗留下来的那些智慧，但是纵观历史，那些有大智慧者都是沉得下心境来研究历史，博览群书的，就如近现代的领袖毛大大也是一有闲暇时间就对书爱不释手，而我们三国时期的著名人物曹操虽然从小招猫逗狗，但是对于书籍的爱好也是一般人难以到达的。还有我们儒家传统文化思想的创造者，孔子也是对诗书籍爱好也有一定的追求，还有我们深入探究的《史记》作者司马迁，也是在博览群书之后，才开始游走在乡间，收集那些历史遗留下来的传说事迹。
这么多的历史先辈和集大成者，他们都是以自身对于历史的爱好和深切的感知，还造就了后来的成绩。我们现在人太多的小心思，攻于眼前的利益，却无法沉得下心境来研究内在的修养。只有把我们的心绪控制好了，去站在巨人的智慧之上，我们才能更好地去引导自己内在的心态和感知他人的想法，才能在自然的状态下寻找生活的规律和生存的方向。
鬼谷子：“可与不可，明审其计谋，以原其同异。”
鬼谷子认为圣人总是掌握了事物发展的规律和变化，并有大智慧，审时度势于他人的的行动下做出自己的判断和规划，并且能在规划当中寻求自我需要的缺失点并加以改进，自己的缺点也能在别人的长处面前，进行一定性的对比，知道哪些策略可行，哪些策略不可行，有大智慧的圣人总是能分辨出。从他人的事件当中看到其中事件的缺失点并能分辨出事物的规律在事物的规律当中保有自己的主见，才能更好地采取行动。
鬼谷子：“捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。”
我们要学会在实事面前改变自己的心态和心情，在实时努力地为社会做出自己的奉献。而在社会动乱时，保有自己缄默的权利。并在缄默中寻求自我的发展，而不是一味地发表自己的意见来反对他人的想法，在要学会保障自我周全之下，并学会运用知识来考量事态的严重性。在自然界的自我发展中，寻求自己的发展之道，懂得自然也有其变化的规律。
结语：
无论是思维的时局开放或者是封闭，我们都应该用自己的思维去周密的思考事物期间的变化规律。就算是我们所运用的鬼谷子纵横之术，也需要通过对事实的开放和关闭进行一定的了解和研究，才能做出实质性的行为。而不能一味地运用自己的贪恋，让自己深陷其中并无法自拔。就如当初的苏秦一味的贪恋于世世俗间的欲望最后却落得一败涂地的下场。