民间自古流传阴符的厉害。鬼谷子只是传人罢了。风云人物，苏秦头悬梁锥刺股，悟通阴符之道，挂六国相印；张良悟通阴符之道，博浪沙崛起挑战秦始皇。读通阴符者皆不世人杰，以其辉煌的人生，永远闪烁在中国历史的星空。笔者强烈建议，每个中国人都要读一读中国的顶级智慧之书《阴符经》。看看自己是否与阴符有缘，是否能从中找到一鳞半爪的宝贝，激发自己的顿悟。不论你是年长年幼，不论你是好人坏人，都建议你去试着读一读阴符。《阴符经》原文三百字，无一字是小学二年级没有学过的。不会耽误你多长时间，想一想，那可是中华文化大纲，高于老子与孔子的智慧。《道德经》《鬼谷子》在阴符面前，只能是孙子辈分。笔者知道一个铁律，就是外国人学不会阴符，满脑子西方思维也是学不会阴符。因为西方人心里无道。阴符讲的是道。比老子在函谷关写《道德经》，还要早两千多年。对阴符靠谱的言论摘抄：唐朝张果（《东游记》中传说中八仙之一张果老）：“《阴符》自黄帝有之，盖圣人体天用道之机也。”西周姜尚（《封神演义》中传说是元始天尊的徒弟姜子牙）：阴符五贼“其一贼命，其次贼物，其次贼时，其次贼功，其次贼神。贼命以一消，天下用之以味；贼物以一急，天下用之以利；贼时以一信，天下用之以反；贼功以一恩，天下用之以怨；贼神以一验，天下用之以小大。”东周王禅（传说中的王禅老祖，隐居朝歌鬼谷洞号称鬼谷子）：“天下五贼莫若贼神，此大而彼小，以小而取大，天地莫之能神。而况于人乎。”唐朝李筌（传说中见过骊山老母，隐居少室山道号达观子）：“黄帝得贼命之机，白日上升；殷周得贼神之验，以小灭大；管仲得贼时之信，九合诸侯；范蠡得贼物之急，而霸南越；张良得贼功之恩，而败强楚。”读阴符，以上的解说就足够了，除了这几位，其他人讲的关于阴符的著作基本上是垃圾，可能给你引导到歧路上去。阴符历史上一直玄乎其玄，叫人莫衷一是。今后，也会是这样，没有人能够左右阴符这种“似是而非，似非而是”的方式流传。解读阴符，有国学功底，易学功力会帮助理解阴符大义。今天我以下所讲，有易学功底，或许会更容易理解一些。我尽量讲得浅显一些。张果的观点：阴符从轩辕黄帝时期就有了，说明《阴符经》有五千年历史。相比《老子》和《鬼谷子》是东周时期作品才两千五百年。这一点我们不评价，一句话宁可信其有不可信其无。文人学者训诂，再有本事，我们不相信。因为，《阴符经》可以战国时期写出来，不等于阴符思想不是黄帝时开始形成的。训诂作者是最没有出息的文人。张果的第二观点：阴符是体天用道之机。这是对阴符的要旨的说明。重点在“道机”。中华文明中的“道”，到底是怎么一回事？如果抓住“道机”。道机就是隐藏的，就像贼一样，需要发现它，才能想办法抓住它。这里提示大家，阴符经是讲道机的著作。姜尚的观点：历史文献中传说的太公阴符，是从鬼谷子的苏秦所悟之书，是从黄石公的张良所得之书。姜太公说五贼为命、物、时、功、神。贼命：“贼命以一消，天下用之以味。”命就是性命。人的身体与命连在一起的。命在人在。命不在，则人不在。其体不是人，是尸体。味，口收天下之味。人之命，靠口收天下美味，消化为能量。通养命之道，就是贼命之机。当然，吃饭保命，这个法则任何都知道。这里姜尚告诉我们，“命”实际指的是人体之“贼”，所以，贼命言体。少待下文由李筌挑明，孔子告诉你命理。贼物：“贼物以一急，天下用之以利。”物为地所生，是地利。大地成长动植物以供养人类。家养禽畜，渔猎农耕是天下第一急需。正如贾谊所说：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”地利，为地所出商品。地所生为物。物的有无消耗，就是人类急需。这里姜尚告诉我们：“物”实际指的是大地之“贼“，所以，贼物言地。贼时：“贼时以一信，天下用之以反。”这个好理解。天行而四时生。所谓：天变时而地应物。无论你怎么做，时间都会一分一秒地消逝，这是最守信用，也是最公平的。不论你做多大的官，无论你有多大的权力，都是如此。如何反用时间，这就是你要搞明白的。这里姜尚告诉我们：“时”实际指的是上天之“贼”，所以，贼时言天。贼功：”贼功以一恩，天下用之以怨。”这个更好理解。功劳是人所为。但是，人类常常出现“以怨报德”或者因为功劳太大而获得杀身之祸。功劳并非都是好事。这里姜尚告诉我们：“功”实际指他是人类行为中的一“贼”，所以，贼功言人。贼神：“贼神以一验，天下用之以小大。”讲这个需要易学功底，否则我说的你不一定懂。我们要看懂天地万物之象，必须知晓天道。古人告诉我们：天道以神为体，以《周易》为用。天变其体，而不变其用。地道则相反，地变其用，而不变其体。邵雍曾言：殷周得到伏羲八卦之用。孔子说：“显诸仁，藏诸用。”，《周易》的用法是隐藏着的，非常神，所以用是贼。这里姜尚告诉我们：“神”实际指的是用的一个“贼”，所以，则神言用。王禅的观点：“天下五贼莫若贼神”。强调，五贼的中心就是贼神。神，实际就是阴阳之道。也是易道，更是伏羲天地八卦之道。李筌的观点：贼命，黄帝发现，修炼成仙，这是道教的最高修为。李筌是老道，所以有这一说。干一行，说一行。实际是指，黄帝通修身养命，长寿之道。老天偷不走他的命。贼物，范蠡发现。范蠡利用吴国没有防备之心，把煮过的种植给了夫差吴国，导致吴国全国饥荒，趁机帮助勾践复仇。此计太阴毒。虽然正史范蠡带西施泛五湖留下陶朱公美名。民间传说范蠡结局极其惨烈。贼时，管仲发现。管仲九合诸侯，为齐桓公成就春秋第一霸。齐桓公拉开类诸侯凌驾周天子之上的不好先例的序幕。从此春秋五霸逐渐登上中国历史舞台，周天子式微。姜太公说：“贼时以一信，天下用之以反。”，竟然让管仲，九合诸侯，建立反西周天子的联盟。春秋时期，天子说了不算，春秋五伯说话好用。贼功，张良发现。“贼功以一恩，天下用之以怨。”张良深通以怨报德之法则，成功帮助刘邦打下天下，离开朝廷。践行了功成身退古训，隐居张家界，寄情山水，终老一生。贼神，殷周发现。“贼神以一验，天下用之以小大。”主要指牧野之战。周武王联军以小部队，战胜纣王的大军。（这里要注意，正史与考古发现的历史不同。）总之，阴符五贼，实际指从“体，天，地，人，用”中找到隐藏的法则。则实际是隐藏的“道”。姜太公解读为：“命、物、时、功、神”，实在是智慧高人。而做其他解的纯属胡说八道。
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