戴尔·卡耐基小时候家境非常贫困,他曾充满自卑、挫败感,饱受奚落、嘲笑,多次想要自杀,了此残生。
万万没想到是,他选择不断自我磨炼后,对人性的洞察,影响了洛克菲勒、罗斯福、肯尼迪、稻盛和夫、希尔顿等很多著名学者和企业家,帮助了读者走出迷惘。
《人性的弱点》:人生最高的境界:空,半,满
看过一个很有意思的东西,叫“欹器”,如下图所示。
春秋时的某一天,孔子带着弟子,去了古庙里调研。
大家一眼就看到了欹器,但是不理解,这样东西,有什么用处。
孔子意味深长地说:“这是欹器,也叫宥坐之器。空着的时候,是倾斜的倒入一半的水,就立起来了;装满了水,就会倾覆。”
孔子又说:“鲁国的君王,将其放在庙堂座位的右侧,用来警示自己,不要骄傲自满。同学们,谦受益,满招损啊......”
随着时间的推移,人们把宥坐之器,演变成了“座右铭”。也就是说,牢记自己的信条,千万不要做出格的事情,也不要懈怠自己。
深度解读一番,我们就会发现,人生最高的境界,就是“空、半、满”,是人生持续递进,却不能圆满的过程。
01
空:从零开始。
关于“空”的学问,古人运用得淋漓尽致。
陆游说:“死去元知万事空。”
王勃说:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
王维说:“空山新雨后,天气晚来秋。”
不同的诗句,但是意境很类似。
人有生死,终将灰飞烟灭,一切都不会带走。我们的名字,到头来,也是要被遗忘的。就算把名字刻在青石板上,还是会模糊。
自然界,阴晴不定,其实是不断循环。下雨之后,天空格外通透,因为什么杂质都没有了,尘埃也被洗干净了。
有大境界的人,常常把自己归零。大不了,人生从头开始。
看看唐朝诗人王维的一生,从小就能歌善舞,才高八斗。年轻时,就中了进士,入朝为官。
可是他在做太乐丞时,有手下的人舞动了黄狮子,触动了律法,后被贬济州司仓参军。人生,不得不回到原点,过半隐居的生活。
到了安史之乱,他被叛军抓住,为了保命,接纳了官职。
安史之乱平定之后,他再一次入朝做官。
有人评价王维,本想有所抱负,轰轰烈烈干一场,但是时局动荡不安,人生沉沉浮浮,终究消停了,以吃斋念佛过余生。
欹器,空的时候,是倾斜的,不是什么都不要,而是静静等待“新的知识、新的生活”。
人,光溜溜地来,“空”就是出发点。到了困顿时,腾空自己,是再一次出发的勇气和智慧。
02
半:均衡前行。
《半半歌》有云:“饮酒半酣正好,花开半时偏妍。”
是的,花开到一半的时候,是最美的时候。开到极致,就会走向凋败了。
喝酒到一半,兴趣最浓,打开了浑身的脉络,舒服。
若是喝醉了,人如烂泥,就变成了令人厌恶的酒鬼。
以此类推。
说话到一半,能够留下听话的时间,可以有沉默的时光,给人的印象就更好了。真的反对,夸夸其谈,炫耀自己。
事业到一半,就是上升最快的时候。已经看到了成效,并且结局也开始出现,人的动力,满满的。
人与人的情感,到了一半,那就是恰到好处,正所谓“君子之交淡如水”。
下雪的日子,王徽之忽然醒来,喝了几杯,还想起了朋友戴逵。
他喊家仆:“我们坐船,去戴逵家看看。”
从山阴县出发,往戴逵所在的剡县出发,经历了一夜的奔波。
他说:“打道回府吧,原来我兴致勃勃,现在已经尽兴了。”
原来,去见朋友,走到半途,也是别有雅趣。相信戴逵,知道这件事之后,一定更加珍惜情谊,比相聚喝酒,更胜一筹。
好的人生,是“五五开”,也就能趋于平衡。
一半清醒,一半糊涂;一半过去,一半未来;一半相爱,一半冷淡;一半计较,一半算了;一半直走,一半拐弯;一半工作,一半休息;一半开怀大笑,一半犹豫忧郁......
欹器里的水,到了一半,就平稳了。人若是如此,就稳步前行,不偏不倚走向成功。
03
满:永无止境。
人是忌讳“满”的,因此二十四节气,有小满,没有大满。
可是,人是要追求“满”的,否则就没有了目标。
从前,有个绘画高手,找到法门寺的主持释圆和尚,吐槽:“我总想找一个好老师,但是找了几个,他们都不如我,哎。”
释圆让他画茶壶和茶杯,试探其绘画水平。
高手一挥而就,得意地说:“还行吧。”
释圆笑着说:“应该把杯子和茶壶的位置换一下,让杯子里的水,倒入茶壶。”
高手愣住了,不解。茶壶倒水,常见;茶杯倒水如茶壶,少见。
“人生如杯,满了,别人还能给你倒水吗?腾空自己,才能海纳百川。”
原来,满,就是不满;满,就是求满。
最美的风景,在路上,而不是在景点;最好的人生,不在死亡,而是在向死而生;最好理想,不是成功,而是从成功走向成功,不曾设限。
欹器里水满了,就会自动倾倒出去。看懂了,你不会因此遗憾,而是欣慰。
04
记住,满招损,谦受益,戒盈持满。
不管你多大年纪,家境如何,事业发展如何,都逃不过“空、半、满”三种状态。
人总是从“空”,走向“半”,从“半”到“满”,从“满”,到“空”。周而复始,千万不要让人生停顿了,也不要苛求圆满。
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