鬼谷子又名王禅老祖，他隐居深山，却知悉天下大势；他与世无争，却谋略闻名天下。春秋战国时期，群雄逐鹿，各路诸侯纷纷许以金钱富贵请他出山，他却不为名利所动。能够在尘世纷争中，保全自己、安享晚年，足见他处世进退的高明之处。鬼谷子的谋略绝学中，最神奇的就是识人术。可以看清事情本质，看透世事人心，看懂兴衰成败。所以他培养出四大弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪，都封将拜相、名留青史。但是也有人质疑鬼谷子的识人术，说他识人不明，错看庞涓这个小人。这其实误会了鬼谷子，他收徒的目的是传扬鬼谷绝学，培养弟子成才，而徒弟们的善恶处事，是他们自己的选择。为人处世的选择不同，人生的命运也截然不同，通过鬼谷子的识人术，就能一一看破。这也是今天的话题——一个人能否成事，主要看这二点。庞涓就是反面典型，以谋略之智，行诡诈之计，所以他非但没有成功，结局还很悲惨。一、不虚心，不知事；不实心，不成事。鬼谷子教导世人，要学会从虚、实两个字来识人。看一个人立身处世能不能做到谦逊虚心，就知道他有没有深度。看一个人待人接物能不能诚心实意，就知道他能不能成功。乔布斯有一次到斯坦福去演讲，他说到：“求知若饥，虚心若愚。”这就是乔布斯的成功之道，也为我们解释了为什么他能把名不见经传的苹果，做成世界知名的品牌，就在于他做人非常谦逊，善于博采众长，把竞争对手的优势借为己用，才成就了苹果的伟大。当我们学会了低头，人就成熟了；当我们学会了虚心，人就成长了；当我们学会了踏实，人就成功了。这就是鬼谷子识人术的大智慧，由此就能判断一个人能否成事。二、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。想要判断一个人今后能不能成大器，要看他有所成就之后的表现，如果他小富即安，小成即怠，说明这个人没有什么远大的理想和追求，所以也做不出什么大事业。当一个人立下鸿鹄之志，想要建功立业，就要考验他面对利益得失的反应。如果一个人唯利是图，为了一点蝇头小利就不择手段，去算计别人，这种人一定成就有限。庞涓就是这样损人利己的典型，他艺成出山之后，到魏国做了大将军，他知道孙膑比自己才华更高，怕孙膑到敌国成为自己的对手，于是就假意把孙膑请到魏国任职，背后却向魏惠王说孙膑的坏话，还设计陷害孙膑，使其遭受膑刑。庞涓本事不足，于是就喜欢用一些奸诈伎俩，别人没有防备之下，还可能中计，一旦有所准备，他的诡计就不灵了。后来孙膑为了报仇，做了齐国名将田忌的门客，终于在马陵之战让庞涓陷入埋伏，不得不自刎而亡。由此可见，那些没有容人之量的人，不会有大成就。为人处世一定要有大器，还要能够抵御利益的诱惑，这样才能避免短视，让自己取得更大的成功。鬼谷子深谙识人的大智慧，他在“摩术”篇中说：“审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。”识人术的关键就在于从对方言行举止的虚实去进行判断，根据对方的爱好和动机来进行分析，做好这些，就能轻松判断一个人能否成事！
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