北京中科白癜风医院权威 http://www.txbyjgh.com/m/有时候我们被人误解，担心背上黑锅，总是急于辩解，可是有时候却事与愿违，越是辩解越是说不清，反而越描越黑，这时候到底应该如何是好？鬼谷子说：圣人用顺应自然的无为之道来对待所获得的情况，言辞要与事实相结合。心神专一，是为了了解事物；减少杂念，是为了坚决行动。自己作为了，外界不赞同，圣人不强加辞令进行辩解。娄敬是齐国人，汉高祖五年他到陇西戍守边塞，路过洛阳，当时汉高祖正住在那里。娄敬进城后就摘下拉车子用的那块横木，穿着羊皮袄，去见齐人虞将军要求见刘邦，虞将军要给他一件鲜洁的好衣服换上，娄敬说：“我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见；穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见：我是决不会换衣服的。”于是虞将军进宫把娄敬的请求报告给刘邦。刘邦召娄敬进宫来见，并赐给他饭吃。等了一会儿，刘邦就问娄敬要谈什么大事，娄敬便劝说刘邦：“陛下从沛县起事，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，使天下百姓血流大地，横尸遍野不可胜数，悲惨的哭声不绝于耳，这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我私下认为这是不能同日而语的。与别人搏斗，不掐住他的咽喉，击打他的后背，是不能完全获胜的。如果陛下进入函谷关内建都，控制着秦国原有的地区。这也就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊。”汉高祖征求大臣们的意见，大臣们都是山东地区的人，争先恐后地说周朝建都在洛阳，称王天下几百年，秦朝建都在关内只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。刘邦犹疑不决。等到留侯张良明确地阐述了入关建都的有利条件后，刘邦当日就乘车西行到关中建都。当时刘邦说：“本来主张建都在秦地的是娄敬，‘娄’就是‘刘’啊。”于是赐娄敬改姓刘，授给他郎中官职。汉高祖七年，韩王信叛汉，汉高祖亲自讨伐他。到达晋阳时，得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，刘邦大为震怒，就派使臣出使匈奴摸清底细。匈奴把他们强壮能战的士兵和肥壮的牛马都藏了起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。派去的使臣十余批回来，都说匈奴可以攻击。刘邦派刘敬再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”这时汉朝军队已经越过了句注山，二十万大军已经出征。刘邦听了刘敬的话非常恼怒，骂刘敬道：“齐国孬种！凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语阻碍我的大军。”就用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县。汉高祖率军前往，到了平城，匈奴果然出奇兵汉高祖围困在白登山上，被围困了七天后才得以解围。汉高祖回到广武县，便赦免了刘敬，对刘敬说：“我不听您的意见，因而在平城遭到围困。我已经把前面那十来批出使匈奴说匈奴可以攻打的人都斩首了。”于是赏赐刘敬食邑二千户，封为关内侯，称作建信侯。鬼谷子告诉我们：聪明人不因为自己的主张而排斥掉别人的主张，因而能够做到语言扼要而不繁琐，心里虚静而不乱想，志向坚定而不被扰乱，意念正当而不偏邪。从娄敬的故事可以看出，他其实也是有脾气的，当他初次求见刘邦时，有人好心要为他换衣服，他却拒绝了，要以本色求见刘邦。后来在定都的问题上，他虽然讲清楚了自己的主张，但是刘邦只是半信半疑，于是他也懂得了退让。再后来刘邦对他的关于匈奴的情报更加不信任，甚至说他制造谣言，扰乱军心。这时他没有去辩解，知道刘邦这个时候火冒三丈，自己一定是越描越黑，不如闭口，只要身正就不怕影子歪。后来事实真相搞清楚了，刘邦反而更加器重他了。回到现实，如果我们碰到类似的情况，可以小心尝试着去解释，遇到开明人士，这是及时解决矛盾的方法。如果对方不相信，就不要抱有幻想了，特别是当对方火冒三丈，或者有人煽风点火时，就更要等待机会，所以这时一定要学会隐忍，总会有云开日出的时候。
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