我国古人十分重视修身，修身最重要的一点就是要控制自己的情绪。在与人交往中，尤其要注意这一点。
“故曰：病者，感衰气而不神也;怨者，肠绝而无主也;忧者，闭塞而不泄也;怒者，妄动而不治也;喜者，宣散而无要也。此五者精则用之，利则行之。”--《鬼谷子·权篇》
病言，便是气息衰弱而没有精神的语言;怨言，便是伤心痛苦而没有主见的语言;忧言，便是情感抑郁而不顺畅的语言;怒言，便是鲁莽胡乱而没有条理的语言：喜言，便是自由散漫而没着要点的语言。这五种言辞，只有精通了它的妙用才能运用，在情况有利时才能实行。
在这里，鬼谷子简单列举了病言、怨言、忧言、怒言、喜言等五种情绪化的语言，以提醒我们注意。试问，谁愿意与一个喜怒无常的人交往，谁又愿意与一个总是愁眉紧锁的人交谈。
有这样一则故事：古时候，一位大臣受国王派遣，到外国采购本国没有的物品。大臣来到一国，听到市场上有一位老者在叫卖“智慧”，感觉新奇，便将五百两银子付给老者，要买智慧，老者对他说“长虑谛思惟，不当卒行怒，今日虽不用，会当有用时。”
大臣办完公务，星夜回家，怕惊醒妻子，悄悄进屋，不料在微弱的月光下，隐约看到床边有两双鞋，心中怀疑妻子不忠，顿起杀心，一把拔出了佩刀。
这时，他突然想起自己带回的智慧之言，不觉念叨起来。声音惊醒了屋中人，“儿子回来了!儿子回来了!”床上之人喊道。原来是大臣的妻子生病，母亲前来照看。
明白情形的大臣，不觉大喊：“这智慧果真便宜!”试想，如果大臣没有及时克制自己的怒火，岂不要发生一场人伦惨剧?
与人交往最忌一个“怒”字，动不动就发脾气，终会害了自己。容忍心中的怨气确实不大容易，但只要遇事多思虑一下，又怎能让一时之气冲昏头脑呢?
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