一个人的言行举止，直接反映一个人的品行，只要观察一个人说话做事的方式，就能够清楚地知道这个人是否值得交往。两千多年前的鬼谷子就用了五句口诀，来说明一个人有着怎样的表现，才值得去深交。
第一句口诀：居视其所亲
意思是看一个人平常都与谁在一起：如与贤人亲，则可交往，若与小人为伍，就要当心。
我国古人说：近朱者赤，近墨者黑。又说物以类聚，人以群分。当我们知道他身边都存在什么样的人时，基本上就可以断定这个人的真面目了。当然了，我们不排除有些人能够做到出淤泥而不染，但是这样的人毕竟是少数。所以，认清一个人没有什么困难，就是去认识他身边的朋友，要是他身边的朋友十分的优秀善良，那么他也不会差到哪里去。要是他身边的朋友阴险狡诈，这个人就真的不值得去交往，越早离开他越好！
第二句口诀：富视其所与
意思是看一个人如何支配他的财富，看他所提倡、支持、兴办的是什么样的事：如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能交往，如接济穷人，或培植有作为之士，则可交往。
当一个人变富了，会怎样对待自己的财富，会做出什么事，也是一个人人品好坏的重要标准。司马迁说过：“贫贱不能移，富贵不能淫。”如果一个人能够做到这一点，那么他也是值得相信和托付的人。因为不管是富裕还是贫穷，人的本性都不坏的话，那么他就不会做出太出格的事情，这也是几千年来人们十分推崇这句话的原因。然而，当今的暴发户能够做到这样的没有几个人，所以才显得更为可贵。
第三局口诀：达视其所举
意思是一个人处于显赫之时，就要看他如何为人，要看他所推举、所提倡的是什么样的人和事：若任人为贤，则是良士真人，可以交往，若任人为亲，则不可交往。
古人常讲穷则独善其身，达则兼济天下，这样的情怀不是任何一个人都能够达到的，古时候有些读书人，一旦发达了，就忘记了自己的初衷，变得唯利是图，六亲不认，最后成为祸国殃民的人。在当今的社会里面，也存在着这样的人，一朝得志，忘乎所以，将曾经与自己同甘共苦的人抛到脑后，甚至还会利用手中的权力去盘剥那些曾经跟自己一样的人，这样的人是不值得交往的。
第四句口诀：窘视其所不为
意思是当一个人处于困境时，就要看其操守如何；若不做苟且之事，不出卖良心，则可交往，反之，则不可交往。
一个人落魄的时候，有哪些事情不会去做，这关乎到一个人的底线。我看过一个故事，有一个美国女孩独自一人开车去外地，到了半夜，去到一个荒无人烟的地方，刚好汽车没油了，非常害怕和无奈。几分钟后，看见有一个中年男乞丐走过来，她更加惊恐万分！那个男乞丐问她是不是没有油了，她说是。乞丐叫她给个油罐自己，帮她去弄些油来，还叮嘱她待在车里，锁好车门，千万别出来。过了一两个小时，乞丐提着一罐油回来了，女孩非常感动。女孩后来才知道，乞丐把仅有的20美元积蓄帮她买了汽油。这个乞丐在落魄的时候不但没有伤害女孩，还为女孩做善事，确实值得我们点赞。我国古人也有不吃嗟来之食的壮举，今天的人也有在贫贱时坚持底线，不做违背法律和道德的事情，最终依靠自己的聪明才智和勤奋努力去生活。这样的人才是真正的王者，才能够经受得起岁月的考验。而那些依靠歪门邪道来谋取人生财富的人，必然会在时间的洗礼中出局。
第五句口诀：贫视其所不取
意思是人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可交往，反之，不可交往。
一个人在贫困潦倒之际也能保持自己的正气，不做偷鸡摸狗之事，证明他的品行高洁和明智，这些人是正人君子，值得交往。
大家在看了鬼谷子这五句识人口诀之后，有什么样的想法呢？是不是有启发呢？