作者：M·辰
#瓷器篇—59#
亲爱的小伙伴们，感谢您一路支持、跟随“走遍世界博物馆”从文明古国系列的埃及、印度、希腊、墨西哥、伊朗、中国一直走到欧洲系列的俄罗斯以及亚洲系列的土耳其等。现在，年重头戏——“瓷器篇”正在进行中……速度围观啦！
（素三彩“一路连科”十二方折沿盘，清；故宫藏）
前面说到：纹饰是影响瓷器价值的五大要素之一（年代、质地、釉色纹饰、器型、工艺）。在同等条件下，拥有精彩纹饰的瓷器的价值要高于普通纹饰的瓷器，例如，元青花《鬼谷子下山图》罐，在元代青花瓷中其艺术价值遥遥领先于其它非人物故事类纹饰的瓷器。
瓷器纹饰按不同的分类方法可划分为动植物类、刻花印花类、彩绘类等多种类型；也可以简单地划分为两大类：1.从纹饰名称或纹饰图案上即能看懂其意，如牡丹纹、花鸟纹等；2.不能直接从纹饰名称或纹饰图案上看懂其意，如“一路连科”、“四爱图”等。今天，咱们接着聊第二类纹饰图案：
中国瓷器传统纹饰图案之——“四爱图”纹饰。
（斗彩高士图杯，明成化；故宫博物院藏）
“四爱图”纹饰
“四爱图”，中国瓷器传统纹饰图案之一。其内容描绘了中国历史上四位知名高士的偏好雅趣：王羲之爱鹅，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅。“四爱图”始见于宋元时期，流行于明清两朝。
羲之爱鹅
王羲之（—年），东晋书法家；其所书《兰亭序》被誉为天下第一行书；享有“书圣”之美誉。
“羲之爱鹅”的典故出自《晋书·王羲之传》，其中记载了这样一段故事：山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢它们。道士说如果你能写两章《道德经》（给我），我就把这群鹅送给你。王羲之挥笔写经后得到了这群鹅。于是，就有了王羲之“写经换鹅”的故事。
传说王羲之喜欢鹅，是因为他通过观察鹅的各种划水动作领悟到了书法运笔的真谛。《斗彩高士图杯》（上图）就描绘了王羲之坐在池塘边观看鹅的场景。
（斗彩高士图杯，底）
林逋爱梅
林逋（逋，音同“不”；—年），北宋诗人，后人称“和靖先生”；善诗文书画，酷爱梅花与仙鹤；终生不仕不娶。其言“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜”。因偏好植梅养鹤，自诩“以梅为妻，以鹤为子”，后人送“梅妻鹤子”之名。“林逋爱梅”纹饰最早出现于元代。
《斗彩高士杯》中描绘有两位高士，一位赏鹅（王羲之），一位观梅（林和靖），两人各有一童仆相随（上图为杯底）。
（青花四爱图梅瓶，元；湖北省博物馆藏）
陶渊明爱菊
陶渊明（—年），东晋诗人；博学能文；曾做过几任县令类的小官，后辞官归隐；以爱菊出名，有许多咏菊的诗篇，如“采菊东篱下，悠然见南山”等，其诗在文学史上占有重要地位。
后人把陶渊明爱菊列为“四爱图”之一。明清至民国瓷器上常以陶渊明爱菊为装饰题材，画面多为一老者，身旁伴有童子相随，或东篱下采菊，或手捧菊花归来，或静坐赏菊。
上图为湖北省博物馆镇馆之宝之一的《元青花四爱图梅瓶》；年出土于湖北钟祥郢靖王墓；通高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米；瓶腹部的四个菱形开光内描绘了王羲之爱兰、陶渊明爱菊、林和靖爱梅鹤、周敦颐爱莲的“四爱”纹饰。
（仿成化斗彩高士杯，清雍正；故宫博物院藏）
周敦颐爱莲
周敦颐（—），字茂叔，北宋思想家、哲学家；喜莲花，以莲花喻士大夫之品格；著有《爱莲说》，其中“莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖”成为脍炙人口的经世名句。
“四爱图”以古代四位高士的生活情趣为题材，展现了古代文人雅士的闲情逸致以及大自然的山水风光。此类纹饰始见于宋元时期，并在元代趋于成熟，明清两代时被广泛应用于瓷器纹饰。
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