大凡是超一流的国学经典，李悟空都想拿来反复研究一下。早些时候听网上不少人说过《阴符经》，都说这是道家的一本篇幅很短的经典著作，历朝历代为之做注的人有很多，当然也有一些不同的声音，说这是一本伪经。众说纷纭，事情的真相究竟是什么？这本书又究竟有没有一读的价值？
这本书据传是唐朝的李荃在嵩山的一个石室中发现的，据传是黄帝所作，全称《黄帝阴符经》。到了宋朝有两个唐朝的注本，一个是李荃注，一个是张果注，那个时候很多名家大家都对这本书的真伪进行过考证。
朱熹就写过《阴符经考异》，他的观点是《黄帝阴符经》是李荃所写，伪托黄帝。从文字气象来看，不像古书，但书的内容应该是有道之士所作，他也专门为阴符经做了注解。
朱熹的结论也算是对这本书的价值做出了相应的肯定。
关于这本书的成书年代，和朱熹同时期的邵雍认为是战国时书，程伊川认为不是商末就是周末，总归是先秦时期的著作。从他们判断的结果来看，这本书起码不是李荃写的。
还有一个伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮集体所作的一本《黄帝阴符经集注》，开篇还有诸葛亮写的序，像是诸葛亮总结汇集的。这个就有些奇怪了，宋朝时候只留传下唐朝李荃和张果两个注本，这个集注是哪里来的？后人编造的嫌疑很大。
到唐朝《黄帝阴符经》才由李荃流传开来，这说明这本书已经失传很多年了，大概在秦始皇焚书坑儒和项羽火烧咸阳宫的时候就已经没了。张良是那个时代人，也许会有珍藏的秘本，大概率可以看到不奇怪，然而汉末的诸葛亮却又是怎么看到的？
就我所知历史上其实有三种《阴符经》。
历史资料最初出现阴符的说法来自对苏秦的相关叙述，说他锥刺股看的书叫作《太公阴符》，这是一种，这本书已经失传了；还有一种来自于《鬼谷子》；里面有《本经阴符篇》，和我们通常看到的《黄帝阴符经》内容完全不一样。
民国时候的李宗吾认为苏秦当初阅读的《太公阴符》应该是一种和《老子》类似的道家书籍，市面上流传的《黄帝阴符经》是伪经，不是当年苏秦所读，真本已经失传了。但其学说义理也符合道家理论。
这是李宗吾的看法，他认为苏秦读的《太公阴符》和《黄帝阴符经》是一回事，只不过真本已经失传。关于这一点我倒是愿意相信苏秦读的是《鬼谷子》里面的《本经阴符篇》，因为他和张仪一样都是鬼谷子的弟子嘛！
现在流行的《黄帝阴符经》我读过，义理方面同意李宗吾的看法。
这本书的年代和真伪可以说是疑点重重！然而事情到这里就完结了吗？没有……
不久前在网上看到一个说法，说是《阴符经》只是《玄女经四十九章》中的一章，这本书是九天玄女传给黄帝的，一直在玄门秘传，世间流传的只有《阴符经》一篇。
这个说法究竟是真是假？不知道！传说玄女传给黄帝的是《奇门遁甲》，姜太公和张良都研究过这本书，《玄女经四十九章》是什么？
看到这些信息后，我大为震惊。如果事实真是这样，古今多少儒道大家都被蒙在了鼓里呀！
仅仅只是一篇《阴符经》就有那么多人対之赞不绝口，如果事实真是这样，那么《玄女经四十九章》就是道家必读经典之一了。
知道这些之后，我火速去网上查找《玄女经四十九章》这本书，结果又是令人意外，各大书城网站没有一家有这个实体书的，怎么就没有呢？据说在年出版过一本，怎么连本复印书也没有呢？实在是很奇怪的现象。
可惜了，这种书还是想看纸本的，不想看电子版的，只能先看看纸本的《阴符经》各种注本了。
不管阴符经是真是伪，古今作注的名家那么多，自然有其价值所在。但如果真的仅仅只是四十九章之一，断章取义之下是无法明白原著者的完整真意的。那么读《阴符经》就必然要去读一读《玄女经四十九章》了。
很多经典都失传了，像三坟五典八索九丘，像连山易和归藏易，好的经典可以重现天下自然是一件好事情。
书的真伪其实不重要，义理合道就是好书。如果认为是伪书就不重要不值得看，那么朱熹老夫子也就不会为《阴符经》专门做注了，关键还是要看其中的内容。
悟空如意笔，点明天下事。