《鬼谷子》侧重于策略权谋和言谈技巧，是道家代表人物“鬼谷子”王诩的著作，表现了老子的道家思想和纵横家的思想，是鬼谷子毕生学术研究的总结，对后世影响深远。
1.智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。
解释：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。
2.审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
解释：如果要考察断定对方的有无和虚实，要说着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。
3.以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。
解释：以阳言说动对方的时候，这种互动是与彼此关系中的规律相伴生的；以阴言成功使对方的意念和行动静止下来，其静下来的状态跟随着显现，如此事物间的关系便稳定形成了，此是游说的功效。
4.故知之始己，自知而后知人也。
解释：所以了解别人从自己开始，自己了解了自己才能了解别人。
5.是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。
解释：有智慧的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处,不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处,只有这样才不会穷困。此为借力之说。是谓：“君子性非异也，善假于物也。”（假：凭借）明智的人并不只靠自己的力量去取得成功，而是懂得借用别人的力量，而且通达用人之道。
6.立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。
解释：要造成一种声势，使事情获得成功，就得先观察人们相同和不同之处，区别议论的是与非，了解对内对外的各种进言，掌握其真假，决定事关安危的计谋，确定与谁亲近和与谁疏远。然后再看看这样做的利弊得失。
7.目贵明,耳贵聪,心贵智.以天下之目视,则无不见也.以天下之耳听,则无不闻也.仪天下之心虑者,则无不知.辐辏并进,则明不可塞.
解释：眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷.若能用天下人的眼睛观察事物,就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道。
8.揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。
解释：所谓揣情,就是必须在对方最高兴的时候,前去见他,并设法刺激他的欲望;只要欲望表现出来,实情就难以隐藏。
9.生事看，几之势也。此揣情饰言成文章，而后论之。
解释：任何事情在刚刚变化之时,都呈现一种微小的态势。这就是揣情的时候,需要先修饰言辞,或使之富有文采,出口成章,这样才能进行游说之道。
10.凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
解释：凡是有关联合或对抗的行劝，都会有相应的计策。变化和转移就像铁环一样环连而无中断。然而，变化和转移又各有各的具体情形。彼此之间环转反复，互相依赖，需要根据实际情况进行控制。