早在唐代时期，著名的诗人李白就曾提笔写下“行路难，行路难，多歧路，今安在？”的疑问和感叹，所以在这个世界上其实并没有多少人能够一生顺遂，不曾遭遇许多的苦难和挫折。每当处于逆境的时候，也经常会有人发出这样的感叹：“怎样才能让自己的人生过得更顺利一点？”
李白早在战国时期的鬼谷子就曾认为，每位能成大事的人都拥有着极强的应变能力，不仅仅是在为人上，在处理事情上也能做到随机应变，才能在瞬息万变的局势中如鱼得水。与此同时可以通过一个人在身处逆境时的种种表现，可以看出这个人所具有的修养和能力。人生在世不如意事十之八九，那么在遇到突如其来的变故和在语言上遭到了他们恶意的攻击时，如果在某件事或者某个方面上处理得不够恰当，很容易使情况变得愈加恶劣和糟糕。所以鬼谷子就教会世人这三句话，让世人能够在逆境中脱身，赢得更加顺利的人生。
孔子的雕像第一句话为遇横逆之来而不怒。即面对各种各样不顺心的事也好，苦难也好，都要做到不发怒和不埋怨。人的一生中是要经历数不胜数的磨难的，如果每遇到一件事就要为此大动肝火、暴跳如雷，甚至将这种情绪发泄到身边的人身上，是一件极其愚蠢和不明智的事情。因为要知道，愤怒和埋怨这两种情绪，不仅不能帮助你解决所面临的问题，反而会将你带入更不利的处境中去。
曾国藩的雕像距今两千多年前的孔子就曾以“不迁怒，不贰过。”一句话来告诫世人：真正聪明的人在遇到挫折和磨难的时候第一反应永远不会是抱怨和发怒，而是时刻保持镇定自若，弄清楚所遇到的困难背后的原因，再仔细分析情况后想出相对应的解决策略。就比如说中国古代晚清时期的政治家和战略家曾国藩就在早年有着“三大戒”，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”来约束自己，曾国藩想要为自己营造一个良好的心理环境来面对人生中的挫折和磨难，此外还向自己的好朋友冯树堂学习了“静坐之法”。
曾国藩第二句话叫遭变故之起而不惊。即在遭遇突如其来的变故之时，能做到不惊慌失措，这是一种高尚的气度。因为人的一生中不可能会一帆风顺，于是在遇到变故的时候，一个人对此的应变能力和行为在很大的程度上也决定了这个人以后的成就的高低。如果遇到一点变故便自乱了阵脚，一惊一乍，就会让人对你的第一印象就是：此人不可靠。相反如果将这种情绪换作为从容应对、处变不惊，在保持情绪稳定的时候能够仔细分析问题的原因，并且能够完美解决，才会在别人心中留下深刻而且良好的印象。正如晚清时期的书法家翁同龢的那句话：“自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。”
遇到挫折和磨难时最后一句话是当非常之谤而不辩。指代的意思也很简单：在受到他人对你的指责亦或是谩骂的之时，第一时间不是为自己进行反驳和辩解，而是要全面的反省自己，对方的指责是否有道理。人活在世界上并不是所做的每一件事都能受到他人的认可和支持，所以要在遇到他人指责的时候虚心接受，当然如果他人对你的指责只是鸡蛋里挑骨头，那也无需将这种指责放在心上。反之如果他人的指责的确是言之有理，那么就该及时的改正并且要感谢对方。就比如历史上明代的思想家王阳明在平定了当时诸瑶叛乱后，有人因嫉妒其学识和能力不断的诽谤和议论他，但是王阳明却置之不理，而是专注于自己的修身养性，认为“清者自清，浊者自浊”。一个真正有修养的人，即使面对一人甚至众人的诽谤和指责，都不会选择急于证明和澄清自己，而是选择保持自己的心境，做到清者自清。
陈继儒总的来说就是做到“得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意”，如果一个人能够做到这几点，不求一生顺风顺水，但是却能够从容地面对生活上或者事业上的种种挫折和磨难。在人的一生中，永远没有四时不变的风景，所以也不用去在生活琐事上吹毛求疵、斤斤计较，更重要的一点就不要患得患失。在明代时期的陈继儒所创作的小品文集《小窗幽记》中，有这么一副对联是我所喜欢的，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”其中所蕴含的道理和鬼谷子留下的这三句话有着异曲同工之妙，深刻地为世人结实了在一生中对于人、事、物，或者名利所应该具有的心性和态度。所以在生活中遇到了挫折和磨难的时候，一定要时刻谨记鬼谷子的这三句话，同时也要在行为上做到。