孙教授陪你学《周易》第天
I据《清史稿·卷四八四》记载，宁都人魏兆凤，“明亡，号哭不食，翦发为头陀，隐居翠微峰。是冬，筮离之乾，遂名其堂为‘易堂’。旋卒。”此堂位于现江西省宁都县翠微峰国家森林公园主峰翠微峰顶部，已于清嘉庆十年（年）毁于大火。
II“易堂”之出名，除了魏兆凤在乱世中维护家族生存的巨大贡献外，还在于其将长子魏际瑞（原名祥）、次子魏禧（字冰书）、季子魏礼（字和公）以及孙辈世效、世杰、世俨均培养成人（有“宁都三魏”和“小三魏”之称）。特别是后来“三魏”还和彭士望、林时益、李腾蛟、丘维屏、彭任、曾灿等讲学于易堂，提倡古文实学，个个文采出众、道德高超，世称"易堂九子"。九子中魏禧为领袖，当时他与汪琬、侯方域齐名，被誉为清初三大文学家。
III易堂九子和当时的名士来往也很多，其中大部分是“明遗民”，由此亦见其气节。《清史稿》还提到，当时“高僧无可，尝至山中，叹曰：‘易堂真气，天下无两矣。’”这个名叫“无可”的高僧，非为别人，就是后来被尊为明末清初著名哲学家的方以智。
IV至于当时魏兆凤用《周易》占筮，得“离之乾”，何以就名其堂为“易堂”呢？恐怕已经难以得其真相了。但按照朱熹《易学启蒙》的占筮方法，两爻变，结果主要是看本卦两个爻辞，且以上爻为主。我们据此倒也可以猜测一下：得“离之乾”，当主要看离卦之六五爻，其爻辞为：“出涕沱若，戚嗟若，吉。”是否魏兆凤由此得到启示，自己家族或将在悲戚中得以幸存，故叹息之余，乃感激大易而额其堂为易耶？
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国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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