是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯、仁义，有差。乃可捭，乃可阖。
乃可进，乃可退;乃可贱，乃可贵;无为以牧之。审定有无以其实虚，随其嗜欲。以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，贵得其指，阖而捭之，以求其利。
或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也;阖而捭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。
因此圣人要一直把握住事物变化的关键，审视体察事物变化的先后顺序，度量一个人能否随机应变，考查其能力大小，比较技巧上的优劣。
人的贤良、不肖、智慧、愚蠢、勇敢、胆怯、仁义，都存在一定的差别。因此有的可以开启使用，有的可以闭藏不用;有的可以举荐，有的可以屏弃;有的可以轻视，有的可以敬重;这些都依靠无为之术来掌握。
考察确定对方的才能虚实有无，要通过了解对方的兴趣爱好和欲望来判断对方的志向，先略微排斥对方所说的话，等对方敞开后再加以反驳，这样来求得实际的情况，可贵之处在于得到对方的真实意图，然后用沉默来挑动对方发言，以判断是否于己有利。
或者敞开心扉让对方予以展示，或者封闭心扉了解对方诚意。敞开心扉，是因为与对方的情意相同，封闭心扉，是因为与对方的情意相异。判断可行与不可行就是要弄清对方的计谋，探索其中相同与不同的地情意相异。
判断可行与不可行就是要弄清对方的计谋，探索其中相同与不同的地方。计谋有与己一致的，也有不一致的，这要确立自己的意向并加以信守，但要先顺从对方的意向。
司马熹的连环捭阖术历史上还有许多使用连环套式“阴阳捭阖”术的例子。
战国时期，中山国王同时宠爱着两个妃子阴姬和江姬。两人都想争作王后，故明里暗里用手段，经常争斗。
纵横策士司马熹见有利可图，便暗中派人游说阴姬说：“做王后的事可要重视。争到手，一人之下，万人之上;争不到手，性命不保，还会祸延九族，早晚被对方收拾掉。要想胜利，最好找司马熹出主意。”阴姬闻言，便请司马熹献策，并许以重金谢礼。司马熹答应下来，便施展出连环“阴阳捭阖术”。
他先找中山王，说要外出到邻国走走，刺探对方消息，再回来谋划强国之策。中山王自然高兴，给他备上礼物，让他先去赵国。司马熹见过赵王，闲谈中说：“原听说贵国出产美人，可我转了几天，没见过一位超过我国那位阴姬的。”
赵王一听，来了兴趣，忙问长得怎样?司马熹绘声绘色地描述道：“眉清目秀，明眸皓齿，眼似秋波戏潭水，腰如杨柳舞轻风。真乃倾国倾城之貌!”赵王一听，恨不得马上弄到手里，忙问司马熹：“可不可以把她弄到这里来?”司马熹故意顿了一下，悄声说：“她是我们大王的宠妃，我怎敢添言?请千万别声张出去是
我讲了这些，否则，我的脑袋就保不住了!”赵王冷笑一声，咬了咬牙，下定了非弄到手不司的决心。
司马熹一见目的达到，忙离开赵国跑回中山国，向国王报告：“赵干昏庸至极，又残暴无比，只知道杀杀、攻攻，道德极差，沉于酒色，迷于音乐，只知道玩女人。
我已得到可靠消息，说赵王看中了阴姬，正想方设法把她搞去!”“岂有此理!”中山王一听，勃然大怒，骂道：“竟敢到我碗里抢食!”司马熹故作焦急地说：“冷静，大王!目前赵国比我们强大，我们能打得过他们吗?赵王硬来索取，不给吧，我国就亡国。给吧，大王您就会被天下人耻笑，连自己的妃子都保护不了——”“决说怎么办吧!”中山王何尝不明白形势，也是又气又急，便急不可耐地打断司马熹的话头，向他求教。司马熹故意顿了一下，凑进前说：“我看有一个办法可以打消赵王的这个念头。
大王立刻把阴姬册封为王后，让赵王死了心。当今，还没有哪个人敢索要别人的王后做妻子的。若有此举动，必引起列国公愤，别国也会出兵帮助我们。”“好!就这么办。”中山王如释重负地笑了笑，马上传令封阴姬为王后。赵王听后，果然也死了心。阴姬对司马熹千恩万谢，自然给了他不少好处。
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