北京哪家医院治疗白癜风得好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。第二计扭转乾坤鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。”鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。第三计各个击破鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。第四计如闭如卦鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。第五计盗尽天机鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。”鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。第六计一言兴邦鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。”世人说话随口而发，一言错出，遗祸无穷。第七计众不敌寡鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。”一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。第八计计中诡计鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。”世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。第九计天地无常鬼谷子曰：“天地所变换，既有变换，岂能长久乎？”天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。第十计推陈出新鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。”新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律，一切的创新，都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承，就无法谈创新。第十一计高瞻远瞩鬼谷子曰：“智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见。”众人不知道的东西，众人看不见的东西，智者独能明察秋毫。第十二计翻手为背变是万物发展的规律，我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情，才能胜不骄败不馁。第十三计忤合深谋一条计策不能通用于两个不同场景，在一个环境中取得成功，在另一个环境中不一定奏效。为人处世，当以变化的发展的角度看待事情，制定对自己利益最大化的对策，才能立于不败之地。第十四计暗度陈仓鬼谷子曰：“圣人之道阳，愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。”聪明的将帅，往往会制造一些假象迷惑敌人，暗地里却进行着制敌于死命的行动。第十五计一点突破鬼谷子曰：“从外制内，事有因，由而随也。”我们要想从外部控制别人的内心，就应该懂得：必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。第十六计视微成巨鬼谷子曰：“察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。”一个明智的人，能够根据细微的征兆，去推知潜在的重大事件。第十七计主客互变鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，为有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。”较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术也。第十八计纳叛招降鬼谷子曰：“勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。”一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。第十九计应敌而动一个人，如果处处争强好胜，他的体力、精神必定消耗得快，生命不会轻举妄动，而是不断的锻炼自己的体力意志，一直达到能完全克敌制胜的时候，他才会有行动。第二十计三教九流鬼谷子曰：“凡度权量能，所以征远求近，其有隐括，乃可挣，乃可求，乃可用。”一个人要想干出一番事业，就必须广泛的招纳各方面的人才。第二十一计散纵连横鬼谷子曰：“用分威散众之权，以见其兑威。”一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。第二十二计飞钳破敌就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制，而且不能摆脱，即“缀而不失”。第二十三计料敌如神鬼谷子曰：“寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。”智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。第二十四计间不能人鬼谷子曰：“筹措万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉。”智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆，识破敌人的阴谋。第二十五计弱可攻强鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，也有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道术行也，柔胜于刚强，故积弱可以为强。”弱与强，都是相对而言，在一定的情况下，弱也可以攻强，并能获得胜利。第二十六计无中生有鬼谷子曰:“神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷”。尽管天道混混沌沌，君主或将帅也可以由此去推论出世上万物变化的道理，解说无穷无尽的奥秘。第二十七计空中楼阁鬼谷子曰：“饰言者，假之也，假之者，益损也。”明智之士，他善于利用言词，去构筑一个乌托邦的世界，调动己方人的积极性，引诱敌人上钩。第二十八计带兵带心鬼谷子曰：“摄心者，人系其心于己。”带兵，必须要以带心为最高的原则，必须使每个人心里服从。第二十九计一石二鸟鬼谷子曰：“或因此，或因彼；或以事上，或以敌下。”一个计谋能够收到多种效果为佳。第三十计四两千斤鬼谷子曰：“何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡”。一个统帅或者将领，应该知己知彼。这样，他就能以“四两”之力巧胜“千斤之力。第三十一计万金间敌鬼谷子曰：“事皆有内捷，索使本捷或结以财货，或结以采邑。”以厚金去进行活动，往往能收到战场上得不到的结果。第三十二计制人行权能够牵制别人的人是掌握主动权的人。寓意：只有掌握主动权，才不会被别人牵着鼻子走。第三十三计谋泄无功鬼谷子曰：“欲说者务隐度，计事者务循顺”。一个将帅或者统领，要想取得对作战的胜利，必须得严守秘密。第三十四计怒倾帝王鬼谷子曰：“其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，怒者，动也。”明智之士，不仅能以言语说动诸侯，而且能以激怒帝王的方式，使帝王为他的言词而感动。第三十五计万年大计鬼谷子曰：“远而可知者，反往以验来。”一个智者，他的目光远大，不会因小失大，贪图近利而损名声。真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明，而是既要面面关顾，又能大刀阔斧的兴利除弊，既老谋深算，又能不拘于习惯形式。第三十六计无形之势鬼谷子曰：“势者，利害之决，权变之威，势败者，不以神肃察也。”时势，对于一个统帅或者将领来说是很重要的，他应该在众人都未留意的时候，悄悄的行动，然后等待时机，一鸣惊人。第三十七计不战为勇鬼谷子曰：“主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也。”贤达之士，往往能够在不消耗军费，不打仗的情况下，就能使敌人罢兵求和。这样的人，人们常常将他比作“神明”。第三十八计霸者之资鬼谷子曰：“诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。”一旦国家生死存亡之际，那些出类拔萃者，就应当挺身而出，抓紧时机去建立一番霸业。第三十九计无百年敌鬼谷子曰：“世无常贵，事无常师，反于是，杵于彼，其术也。”世事变换无穷，今天的朋友可能就是明天的敌人，今天的敌人，也可能明天就会成为我们的朋友。第四十计降人引路鬼谷子曰：“情合者听，故物归类，抱薪趋火，燥者易燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。”一个将军或者统帅，他要说服利用别人的将卒，必然要投其所好，使其对自己有一种感恩的心理。第四十一计招贤攉奇鬼谷子曰：“计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。”运用计谋，公之于众不如私下密谋，私下密谋不如结为同盟，结为同盟就可能没有间隙。第四十二计推己及人鬼谷子曰：“无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。”不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。第四十三计反有所得鬼谷子曰：“欲强反剑，欲高反下，欲取反予，此言反听之道，有以致诱之。”相反的事物，不仅相生相成，并且本身就包含有对方的因素在内，有些事情，表面上看来对自己无益，而事实上却给自己带来很大的好处。第四十四计退避观战鬼谷子曰：“郄无极大，御无强大，则背可胁而并。”退避可以观变，强弱是可以互相转化的。第四十五计脱困之法鬼谷子曰：“中经，谓振穷趋急。”一个有大志的人，不论遭遇到什么环境，他都能坚持自己的信念，为了脱困，他能受世人不能受之苦，偿世人不能偿之味，只有这样他才能干出一番事业来。第四十六计以静制动鬼谷子曰：“天下之牝，常以静胜牝，牝以静为下。”环境总是有变动的，人事总是有纷争的，在纷扰的世事中，只要持一颗平静的心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界。第四十七计千金买马鬼谷子曰：“用赏贵信，古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。”一个君主，他应该有一种良好的德行，只有这样，才能招募到贤能之士。第四十八计兼弱攻味聪明的人，应该懂得利用他人的弱点去攻击他。第四十九计录功遗过鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”聪明的君主对待臣子，应该宽宏大量，多记他们的功劳，少记他们的过失，这样臣子往往会因感激而以身相报。第五十计下诏求贤鬼谷子曰：“故圣人以无为待有德，言察辞，合浴室。”圣明之人，应该想方设法去收揽人才。第五十一计身后之计鬼谷子曰：“缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。”贤达之士，即使离开了人世，人们也往往深情的思念他。第五十二计退兵制兵鬼谷子曰：“有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。”为将者，如果对形势了如指掌，掌握了击败敌人的方法，即使孤身一身到敌方的军营中，也能毫发无伤全身而退。只因心常清静，施德行善，虽只身而入，主帅亲其贤军，住卒亲其德，敬畏之不暇，岂有加害者乎？第五十三计大贤无敌鬼谷子曰：“善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神。”贤能之士，能详尽审视地理环境，上能精通天文天象，能够随着四季的变化，役使天下之物。第五十四计攻国攻敌鬼谷子曰：“制人者握权也。”在鬼谷子看来，在攻打敌国时，还要向敌国之容纳发起进攻。第五十五计两力均衡鬼谷子曰：“少则可以得众，故积不足可以为有余。”世上万物，既对立又同一。第五十六计以隐为显鬼谷子曰：“用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也。”聪明之士，往往不会到处张扬自己的长处，而是处处让人。第五十七计伏间制胜鬼谷子曰：“熊之捕击，必先伏而后动，将欲动变，必先养志，伏意以视间。”聪明之士，不仅善于在战场上用兵，而且善于用埋伏下的人员去争取胜利。第五十八计矫枉过正鬼谷子曰：“圣人见萌芽觑隙，则抵之以法，世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之。”一个聪慧之士，一旦国家政治出现了危机时，他就要用国法来挽救，如果情况特别危险，他就必须用严酷的刑法来处理纷变的人事。第五十九计强而避之鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。”贤明之士应该对强弱之分有一个清楚的了解，懂得避强就弱。第六十计诱敌之诱鬼谷子曰：“圣人所诱，愚智之事皆不疑。”圣人诱愚，则闭藏之，诱智，则拨之以情。第六十一计间接观察鬼谷子曰：“审定有无，以其实虚，随其嗜欲，以见其志意。”想考察一个人的虚实，我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。第六十二计养虎为患鬼谷子曰：“故胜者斗其攻势，苟进而不知退，弱者闻衷其负，见其伤，则强大力倍，死而是也。”只知道炫耀自己的成功，而不懂得继续追击敌人，则一定会给自己带来祸害。第六十三计主观大害鬼谷子曰：“合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。”有些事情，表面上看来，似乎办的很顺利，而实际却恰恰相反，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害己。第六十四计欲将取之鬼谷子曰：“以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。”我们想要从对方那里占取什么，就必须先给予一些，只有这样，我们的目的才能达到。第六十五计善用敌人鬼谷子曰：“古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。”在战争中，一个君主或统帅，不仅要能任用己方的贤才，而且也要利用敌人内部的矛盾，使敌人中的一些人为他所用。第六十六计孤掌难鸣鬼谷子曰：“出无间，入无联，独来独往，莫之能止”人多不一定那个获胜，孤掌也发出声音，只要真理在我们手上，我们就将无敌于天下。第六十七计利害相关鬼谷子曰：“引钩箝之辞，飞而箝之，其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之，或量能立势以钩之。”要使对方听你，你就必须要给他指明利害之道。第六十八计制造敌人鬼谷子曰：“斗郄者，斗强也。”事业上你必须有一个假想敌，未来打败这个假想敌，你才会不断的努力，上进。第六十九计以敌为师鬼谷子曰：“效之于人，验去乱之前，吾归于诚已”一个眼光远大、胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师，有时，还要善于向敌人学习。第七十计耳食传谣鬼谷子曰：“金门空物，众口能烁之，则以众口有私曲故也。”没有确凿的根据，未经思考分析的传闻，闻者更是以讹传讹。第七十一计潜人核心鬼谷子曰：“威肃内盛，推间而行之，则势散。”一个智者，善于抓住战机，派遣人员潜入敌人心脏，往往能取得意想不到的胜利。第七十二计修成正果鬼谷子曰：“真人者，与天为一，而知之者，内修炼而知之，谓之圣人。”人，经过长时间的修炼，才能与“道”相合，达到这种境界的人，叫做“真人”。在鬼谷子看来，人生在天地之间，诞生时的天性并没有很大的差别，只是在诞生以后，才随着各自所处的环境不同，而变化成不同性格的人。
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