邓公玖
当日所要讲的史籍，我姑妄听之，众人姑妄听之，兴许有人又要骂：“你把外史当正史，途说途说，误人后辈，其心可诛！”呵呵，比起某些瞎扯八道、恶心之极的正史，外史要可托、心爱很多！
一部分从小到大，要成材成器，必离不开另一些人的扶直、辅导，咱们将这些人称之为师傅。三国时的奇人、伟人诸葛亮也不破例，他并不像释迦摩尼佛那样，一出世就一指指天，一指指地，在地上转圈圈，尔后立定，说：“天上地下，妄自尊大！”一句话，他老头家啥都邑，并不需求任何师傅！也不像孙猴子那样，一从石头中蹦出来，立时就目运两道金光，射冲斗府，把天庭中的玉皇大帝吓得一发抖。就算是孙猴子，也是在菩提祖师门下苦学了十来年，才把真岁月学得手。
那末，诸葛亮的师傅到底是谁呢？是“水镜”师长司马徽吗？网上这类说法多得是，通常人也认同。但原本司马徽不过比诸葛亮年长云尔，他们是同辈订交。以司马徽的实力，又怎样可以做诸葛亮的师傅？这一点从司马徽的别名就可以看出来：水中花，镜中月，看起来漂亮，但终于是虚的、假的，又管患有甚么用？从汗青中的纪录看，他也没有甚么过人的方针。他最为人所知的事，是他老头家正在房子里玩琴时，猛然瞥见刘备牵着马、浑身湿漉漉地进院来。他赶紧把琴声弄高，猛弹了一阵，比及刘备进屋来，他赶紧起身，惊叫道：“唉呀呀，我就说吗，琴音幽静幽地，怎样猛然高昂起来了。从来是好汉到了……”刘备羞得脖根都红了，内心骂：“nm,好汉有像我如斯的吗？”
那末，司马徽就一无可取了吗？非也！他有一项独门特技，远非凡人所及。那便是：他精晓品人、鉴人之术！司马徽爱好订交一些有实力的人，他靠评论这些人的神迹、奇事来给本身捞声望。那些人由于有人给他们免费做扬言，以是都很兴奋跟他做挚友，诸葛亮也是个中之一。
司马徽第一次见到诸葛亮时，就认定他是个可造之材，此后对本身的声望有益。因而对他说：“你极有潜质，但以你如今的能耐，才顶多算此中等二流人材，你理当拜会名师，延续进修才对！”诸葛亮那时也了解本身的理论斤两，因而就谦逊地向司马徽领教该到何处追寻高人。
司马徽答复：“汝南灵山，有一部分叫邓公玖，他熟习韬略，我曾经去拜会过他，感触他就像海洋相同，无奈测透。为了你，我就再去何处一次吧！”
因而，司马徽就带着诸葛亮上了灵山，经历他的引荐，诸葛亮得以拜邓公玖为师。
诸葛拜师
邓公玖通常甚么也不给诸葛亮教，但诸葛亮毫无牢骚，天天都是恭尊重敬地服侍师傅。就如斯过了一年多，邓公玖认定诸葛亮是一个虔敬非常、极渴仰知识的人后，才把《三才秘箓》、《战术阵图》、《孤虚旺相》等秘笈拿出来，让诸葛亮自个琢磨、钻研。
过了一百来天，邓公玖考核诸葛亮从书中贯通的东西，发觉诸葛亮已尽得书中之奇妙，特别欢畅，因而就立时连合那时天下的局势，向他讲论起五行的神秘，他说：“如今汉的国祚曾经奄奄垂绝了，汉属火，火生土，孙坚由于休整过汉诸生天子的陵墓，以是属土，他的儿子也因而在江东立下了基业。而与火土为敌的，是水，朔方属水，何处如今属于曹操。”
诸葛亮听后说：“曹操为民贼，孙权是窃命（偷取皇权，发号施令）！当此盛世，看来我惟独躬耕于野，不问世事了！”
邓公玖答复：“否则，你占犹如斯的才干，要是不济世救民的话，就不能算是个有友好之心的人！”
诸葛亮问：“那我理当怎样办呢？”
邓公玖说：“你理当出山，去辅助一部分。但是出兵必着名，根源必以正！此刻天下，惟独一人值得你辅助他！”
诸葛亮忙问是何人。
邓公玖答：“刘备，乃汉室之胄。你要是辅助他，必能确立一番不朽的功业！”
诸葛亮又问：“刘备下级的关羽、张飞等文武到底是甚么人？他们有没有手腕辅助他？”
邓公玖答道：“关羽为解梁老龙；张飞是涿州玄豹；赵云乃常山巨莽。都是世不贰出的忠义虎将！此后又有襄阳凤雏、长沙虎母、西凉驹子，天水小龙，这些人都是你的好帮忙！”
师徒又长谈了一番，第二天，诸葛亮就拜别了师傅下山了，这一别，师徒二人再没有相会。
诸葛亮下山后又去见司马徽，司马徽一见心惊胆战，说：“你如今果然是第一流人物了！”
后来，隆中，刘备请诸葛亮出山，诸葛亮在草庐中为他详解三分天下的设想，这便是闻名的隆中对，原本它并不是诸葛亮的开创，早年，在诸葛亮拜师学艺时，师傅邓公玖为了他往后能成功地建建功业，因而就绘制了三分天下的宏图。
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