原文：
故去之者纵之，纵之者乘之。貌者不美，又不恶，故至情托焉。可知者可用也，不成知者谋者所不必也，故曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。故忠良之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。
译文：
想要除去的人，就要纵容他，任其胡为，待其留住要害时就伺机一举除去他。不论碰到甚么事项既不眉开眼笑也不瞋目相待的人，是情绪深觉的人，能够托之以秘密大事。关于领会透辟的人，能够重用；对那些还没领会透辟的重大的是把握人，绝对不要被人家遏制。遏制人的人是把握大权的统制者；被人家遏制的人，是惟命是从的被统制者。于是忠良袭用方针的规则是隐而不露，而愚人袭用方针的规则是肆意外传。有灵巧的人成事简单，没有明灵巧的人成事艰苦。
——《鬼谷子·谋篇》
原文：
智用于世人之所不能知，用于世人之所不能见。
译文：
灵巧是用在世人所不领会的地点，用在世人所看不见的地点。
——《鬼谷子·谋篇》
原文：
养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常猛攻，乃能分之。
译文：
怎么教育意向呢？首先要从使本人从容开端；本人从容了，意向志愿便会充分坚决；意向志愿充分坚决，威势就不会散开。精力明畅，每每猛攻，就可以够震慑对方。
——《鬼谷子·本经阴符七术.养志法灵龟》
原文：
圆者，于是合语；方者，于是错事。转折者，于是观战略；接物者，于是观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
译文：
圆转矫健，是为了使相互意见和睦；方耿坦白，是为了确实地处置事宜。运行改变，是为了检察战略的得失；来往外物，即与人往复，是为了检察他人进退的企图。惟独领会事物的关键，把握对方的重要主意，本领跟对方亲密连合，使相互的主意一致。
——《鬼谷子·本经阴符七术.转圆法猛兽》
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