古人讲:世人思维颠倒。
这句话尽管并不完全正确,但却足以说明很多人都习惯倒本为末的事实。
何以见得?
我们举个例子。
在现实生活当中,经常听到很多人讲,自己若是得到某个岗位,就一定会加倍努力。
殊不知,这种期盼虽然看上没有毛病,但仔细分析,却发现具有这种想法的人,事实上,已经是倒本为末了——不是因为得到岗位才努力,而是没有得到岗位之前,就应该更加努力。
甚至可以说,好的岗位并不会无缘无故让你得到,而是需要你通过加倍的努力之后,才有可能得到。
古之圣人画像由此可见,古人讲“世人思维颠倒”,并非全是夸大其辞,而是经验与智慧的结晶。
言外之意,能成大器的人,并非全无来由,而是自有“能成大器”的道理。
为什么如此说呢?
我们先看《鬼谷子》之“忤合”篇中的原文,即:
“非至圣达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无实,不能知人”
在这一段话中,鬼谷子讲,成大器者的五种慧根。
他说,一个人若是不能达到高深的圣人境界,那就很难治理好天下;一个若是不能劳费心思苦苦思索,那就很难真正弄清事物的本来面目;一个人若是不能全神贯注地观察真实情况,那就很难成就好的名声;一个人若是不具有足智多谋的能力,那就不足以为将;一个人若只是忠厚朴实,而没有切实体验人情世故,那就不能真正的识人。