人性复杂，难以洞悉；人心难测，难以看透。不过，难并不代表不能，两千多年前，“中华谋圣”鬼谷子就在其著作中总结了不少洞悉人性、看透人心的方法，并将其命名为揣摩术！以下就分享鬼谷子的揣摩七术，一旦领悟，定能助你在人际交往中洞悉人性、看透人心，迟早混出头！
一、由外及内，抓住本质
原典：“摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。”
大意：所谓摩，是与揣情联系紧密的一种手法。通过观察外在现象而准确地判断出其内在本质，是揣情的主旨。
评析：人际交往中，大多数人向你展现出来的形态往往并不是他最本质的东西，只有善于观察，揣摩其真实情意，才能确定正确的解决之道。
二、见微知类，触类旁通
原典：“虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意，符应不失，如滕蛇之所指，若羿之引矢。”
大意：即使对方说的都是一些无关紧要的事，也可以从中探听到他的真情实意。以此探测别人，就好像深入到他内心一样，可以准确地估量出他的能量，猜测出他的本意。这种估量和猜测就像验证符契那样不失其意，像塍蛇预示祸福那样准确无误，像后羿张弓射箭那样箭无虚发。
评析：从别人无关紧要、细枝末节的信息中，仍然能探知到重要的信息，这也就是我们常说的触类旁通。
三、如圆与方，如方与圆
原文：“其与人也微，其见情也疾。如阴与阳，如阳与阴；如圆与方，如方与圆。未见形，圆以道之；既见形，方以事之。”
大意：即便我们发出很少的信息，对方也会很快地向我们显露出一定的情绪。这种观察人的方法，就像由阴转阳、又由阳转阴，由圆变方、又由方变圆一样，可以应用随心，变化自如。这也就是说，当对方的形迹还没有显露时，我们要用圆通灵活的手法去引导他；当对方的形迹已经显露时，我们则要用一定的准则去应对他。
评析：人际交往，应明悟方圆之道，能够刚柔并济，既有方法，又不失原则。
四、摸准心意，投其所好
原文：“心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，乃以箝求之。”
大意：摸准对方的内心想法和真实好恶，然后以此进行游说，并用飞箝之辞探知他的喜好所在，再用“箝”的方法控住他（自然就能够让他按照你的心思去做）。
评析：当你洞悉、摸准了一些大人物的真实情志，再投其所好后，便离混出头不远了。
五、揣情之机，在于喜惧
原文：“揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也；其有恶也，不能隐其情。”
大意：揣情的时机，要选在他人非常高兴、喜悦的时候，极力引导、刺激他显示出自己的欲望。或者选在对方十分害怕、厌恶的时候，极力引导、刺激他倾吐出自己的担心。在他倾吐出这些真心话的时候，其内心真实想法就难以隐藏了。
评析：人皆有喜怒哀乐，这些情绪之下，最容易显露真心，人际交往中，对此不可不用心把握。
六、情变于内，形见于外
原文：“情变于内者，形见于外，故常必以其见者而知其隐者，此所谓测深揣情。”
大意：内心情感的变化，往往会通过人的表情体现出来。因此，大多数情况下，可以根据其表情的变化去挖掘他的内心，并揣度他的想法。
评析：看一个人不能简单看外表，更不能以貌取人，但面由心生，对于别人表情的变化也要有相对较为准确的判断。
七、人言者动，己默者静
原文：“人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。”
大意：别人在说话时，是动；自己沉默倾听，是静。可以根据别人的言论，来探听对方的心意。
评析：人际交往中，在对对方还没有较为深入的了解时，不妨先保持缄默，通过用心倾听，听出其内心的真实意图，然后再采取针锋相对的行动，如此，自然容易一招制胜。