《鬼谷子》中经篇描绘这样一幅人生命运图景，士人生逢乱世，处境十分危险，有的被抛尸荒野，有的九死一生，有的遭人残害，有的靠口才博取功名富贵，有的放弃仁德，崇尚武力成为一方霸主，有的被捕成为阶下囚，有的人明哲保身，有的在连连失败中仍能谋得自立。
为何会造成不同的命运呢？这里到底藏着什么玄机呢？
鬼谷子这样告诉我们：“故道贵制人，不贵制于人也。制人者握权，制于人者失命。”
就是说：立身处世之道，最重要的是能够控制他人，而不是被他人所控制。制服他人就能掌握主动权，而被别人所控制就会失去生命，不能掌控自己的命运。
在生活中，如果你想成功，有所成就，你必须知道如何主动，而不是被动地接受。一个人只有掌握了事情的主动权，才能从容应对一切，为自己争取最大的利益。
历来朝代末期，有多少皇帝被权臣控制，成了别人的傀儡，死于非命；三国曹操挟天子以令诸侯，董卓霸朝纲，几次废帝新立，南塘李煜被赵匡胤控制，被毒身亡。类似的案例数不胜数。
鬼谷子是纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人，后代纵横家都懂得“事贵制人，勿制于人”的道理，比如苏秦、张仪、孙膑、庞涓等被封侯拜相，他们一人怒而天下诸侯惧，是何等风云人物！
那要如何做到事贵制人，勿制于人呢？掌握主动权，从而掌控自己的命运。
鬼谷子不愧是伟大的谋略大师，他不仅发现了问题，而且给出了解决问题策略。
鬼谷子给出的解决措施有两条，一是知情原则；二是识人用人和处事的七大心法。
一、知情
《鬼谷子》谋篇说道：“可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。”就是说：在用人这方面，如果我们彻底了解这个人，才能任用他；如果对他了解不透，计谋就不能让他参与；所以说任何事情都贵在能够制约他人，而不是被他人所控制。
仁义的人看轻财物，我们不能用物质利益诱惑他，要用道德和他交朋友，让他为我们做事。
勇敢的人蔑视灾难。他不会被吓倒，可以让他去危险的地方。
智者通情达理。他不能被骗，可以和他讲道理，让他立功。
愚蠢的人很容易被欺骗，胆小怕事的人很容易被吓倒，贪婪的人很容易被引诱。这就是不同的人用不同的方法。
先知人而后才能控制其人，这个人是敌是友，是君子还是小人，是仁人还是勇士；不同的人处理的方式也不一样。感兴趣的朋友可以看我们《谋》篇相关的文章。
二、处世七大心法
1、见形为容、象体为貌。
一个人的内心世界，可以通过他的外表、动作、表情、言语来了解。虽说“人不可貌相，海水不可斗量”，但有些时候还是可以做一些参考的；比如养马的都知道，好马劣马大多是可以从外貌、牙口、神态、毛发和行止上看出，由此可知，伯乐都是相马高手。
2、闻声知音。
在社交群体中，语言是最重要的交流工具，所以要想和别人交朋友为己所用，首先要注意自己的语言是否能迎合对方，让对方把自己当成知己。所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，讲的就是同声相应，同气相求的道理。
3、解仇斗郄。
这是收买和利用别人的斗争战术为己所用。解仇斗郄要采取不同的方法，主要看对手和自己实力的对比情况，是联盟、是瓦解、或是坐山观虎斗等。三国孙刘联盟抗曹，两弱抗一强。
4、缀去术。
这就是如何在身边的人即将离开的时候，收买他们的心，让他们为我所用。如果我身边有人要离开我，你要说一些关于持久友谊和想念他的话，让他对我怀有留念之情。三国刘备送徐庶，送了一程又一程，树木挡住了视线，就命令人把树木砍了。徐庶感动不已，回马推荐诸葛亮，还保证一生不会向曹操献策，留下“身在曹营心在汉”的千古佳话。
5、却语术。
这个技巧指的是善于抓住别人话中的缺点并加以利用。其实一般可以指抓住对方的所有缺点，借此来要挟对方，威胁利用对方，让他为我们工作。
6、摄心术。
这一术就是如何征服人心，让他们为我们服务。例如，对有技艺道术的人，称赞其长处，帮其完善不足之处，让他博得更大的名声，使其发自内心地佩服我们。
7、守义术。
所谓“守义”之术，就是自己守仁义，探知对方的内心，然后迎合他。探查他的内心，了解他的真实意图，从外部控制他内心的想法，这样会让对方因有事求助于我，从而委屈于我。
守义，也可以说是树立正向的大旗，从而集聚天下人才；比如，宋江“替天行道”、刘备“复兴汉室”等等。
以上便是处世七大心法的简单介绍，每一个心法都有对应的文章详细讲解，感兴趣的朋友可以看我们相关的文章，后续云梦君会一一和大家分享。
我们稍微做个总结，鬼谷子描述了乱世中人的不同命运，造成命运不同的根本原因在于是否能掌控他人，获得主动权。而要掌控自己的命运，鬼谷子给出的有两条措施，一是知情原则；二是识人用人和处事的七大心法。希望对大家有所启发。
我们下期见！
鬼谷子画像#鬼谷子#
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