佛家有一句话叫做“善有善报，恶有恶报。”然而然而在现实生活中，这种对社会公平的期许只能是一种美好的理想，因为我们往往看到的却是：好人未必有好报！对于这种情况，佛家怎么解释的呢？他们又说“不是不报，时候未到”，那我们疑问又来了，什么时候才会到呢？所以，这种解释依然差强人意，因为我们想要的是看得到的公平。
其实，对于这一问题，在道家经典《道德经》里，我们可以找到答案。
《道德经》被誉为“万经之王”、“大道之源”，是一部讲天道兼及人事的经典。和一些诸如《鬼谷子》《孙子兵法》之类以社会人心为研究对象的著作不同，《道德经》洋洋洒洒五千言都是对现实客观而无情的著述，书中的每个字、每句话都是对社会的深入洞察，具有深刻的见解。
比如在《道德经》七十九章中有句话叫“天道无亲，常与善人”，这句话就很好地为我们回答了开篇我们所提到的问题：为什么有时候“好人未必有好报”？
其实，在中国传统文化中，不管是《易经》还是《道德经》，根本就不存绝对的好和坏，好坏都是相对的，好坏就如阴阳，好中有坏坏中有好，并且好坏可以相互转换，老子在道德经中花费了大量的笔墨对此进行描述，比如我们耳熟能详的福祸相倚、有无相生思想。
所以，按照老子的思想，他所讲的“天道无亲，常与善人”中的“善人”，很可能不是我们通常所理解的“好人”的意思，而是指遵循天道的人，善于利用规律的人。
老子所讲的天道，对于万物都是一视同仁的，正所谓“天地不仁以万物为刍狗”，所以，一般人所认为的好人也好，坏人也罢，在天到那里是没有区别的，天地都是一视同仁的，不会偏爱谁多一点。其实，在自然界中，万事万物只是一种存在而已，并无好坏之别。若非站在人的角度看问题，耗子并不一定是坏的，猫也不一定是好的。
那么，“天道无亲，常与善人”这八个字我们又当如何理解呢？前面我们讲了善人就是遵守规律、规则的人，那么我们举一个生活中的例子，帮助大家理解。就拿交通规则来说，对于所有人都是适用的，不管你开的是豪车还是代步车，也不敢你是富贵还是贫贱，都要遵守基本规则。可是，往往有这样一些人，不遵守规则，强行并道、违规超车、在生命通道上行驶等等违法行为司空见惯。
可是，无论他们怎么违章，怎么想方设法走到前面，你会发现可能他们并不会比你快多少，甚至还没有你先到达终点，因为在路上谁也不知道会发生什么！当然，也难免会有一些“坏人”，真的会把你甩的远远的，让你追不上，我们也正是看到社会上这样一些不手规则，却可以潇洒快活的人，让人们感到不公，发出“好人未必有好报”的感叹。
可是，我们也要认清这样一个事实，不守交规的人，他们可能被罚款扣分不说，最要紧的是，他们发生事故的概率要远大于老老实实行驶的人。今天侥幸，明天侥幸，不可能永远侥幸，不遵守规则的人，出事是迟早的事，这就是“天道”。
所以，不要去抱怨“好人没有好报”，也不要去羡慕别人侥幸得来的成功，做一个遵守规则、尊重规律的”善人“，做好自己，比什么都重要！
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