古人有首诗，用来形容不会讲话的人，太妥帖不过，浅显却意味无穷：
“伐柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”
让我解释一下。柯就是树木、树枝。
“伐柯伐柯，其则不远”，意思是：砍树啊砍树啊，拿起斧头就砍，就这样砍嘛，一点不难，根本不用动脑子，拿起斧子砍就是了。——这句是说的会砍树的人，会砍树的人干起来容易得很。
“执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”这句讲不会砍输的人，不会砍树的人：一手抓住树枝，一手拿着斧子，左比划右比划，眼睛登得大大的：哎哟，这玩意儿，到底怎么下手，左想右想，太难了，想半天，一斧子下去，可能就掉块树皮。
现代人比较幸福，很多人都没有砍过柴，没砍柴体验。我们拿其他的事说，比如写文章。会写的朋友，拿起笔来就写，起承转合，刷刷刷，一气呵成；不会写的朋友，拿起笔来，两眼望天，咬着唇，皱着眉，抓耳挠腮，感觉很用劲。但两个小时过去，可能就憋出个标题。
说话也是一样的。会讲话的朋友，开口就说，说得流畅又清楚又好听；不会讲话的朋友呢，吭哧吭哧憋半天，面红耳赤，心里这个琢磨，到底咋讲呀？昨天看的那本口才书讲啥技巧来得？哎哟，昨天明明记得很熟，咋一到用的时候，屁都不记得了！越想越糊涂，一开口，还是结结巴巴，说得不清不楚。
人，有时候想得太多，践行得太少！
现代认知心理学发现，在人类学的技能当中，有一类技能叫运动类，这类技能仅仅靠记忆永远无法学会，必须在实践当中反复练习，形成神经反射。比如游泳，必须下水才学得会，看书看一辈子，不下水也是学不会的。
口才就属于运动类知识，必须开口多说，大量的说，只有多实际练习，才说得好。不开口的话，单靠看口才书，上口才学习班，用处不大。
也就是说，对运动类技能，是没有数量就没有质量。只有用大量的练习做基础，才能锻炼出高超的技巧。没有数量，质量永远出不来，所以，无论是运动员，或者是主持人，都经过无比艰苦的大量练习，冬练三伏夏炼三九。所谓，台上一分钟，台下十年功。不多练习，幻想看几本口才书，就能口若悬河，趁早打消这个念头！
学讲话，请一定大胆的多说。不会讲话的人，一般都是不敢讲话的人，怕说错话，怕说不好，怕丢人。
不敢说话，那么练习就少，练习少就不会说话；而不会说话，于是不敢讲话，不敢讲，就练习少……这样就形成恶性循环！
儒家有句话：君子以人治人，改而止。君子的进步，是通过不断地改正，不断修正自己的行为，来达到的。君子不是躲到深山里面，自个儿修，一出来就是君子。君子之道，是通过与人接触当中，发现错误，然后不断修正的。
华为董事长任正非告诫员工，要敢讲，不要怕，说错了没什么，道个歉，下次改正过来就是。又不是什么了不起大人物，说错了会有什么严重后果。多说，错误犯多了，久病成良医啊，就学会怎么讲话了。反过来，你不敢讲话，老是在脑子里想怎么说话才正确，想再多没有用，永远学不会说话。
说说秋毫自己，秋毫虽然学习鬼谷子多年，但很少写文章啊，不知道怎么写，写出来自己一看，惨不忍睹，但还是硬着头皮写，厚着脸皮发出。（手打“狗头”防揍）
不写就永远不进步！刚开始写文章的时候，一篇文章可能写一天还写不成，就是“执柯以伐柯，睨而视之”的样子，看着电脑，眼睛瞪得像同龄，抓耳挠腮啊。所以，今天这个文章既是勉励大家，也是勉励自己的。
记住：对运动类技能，没有数量就没有质量！不会讲话的人，多是不敢讲话，很少讲话的人。“伐柯伐柯，其则不远”。讲话不难，讲就是了嘛，就这样讲，讲了再说。想太多，心里反而一团乱麻，讲不出话来。
但有的读者可能有疑问，怎样才能大量练习呢？因为有的人平时不太有讲话的机会。这一点，请看：让朋友们惊掉下巴！这个练口才的不二法门，助你成为交际达人