老师的地位，一般都是通过学生的成就体现的，当然有的老师自身成就很高，还有的老师对教育事业做出了巨大贡献，那我们看看，中国古代那些牛叉的老师都有谁？
NO7.韩愈
唐朝河南河阳（今河南省孟州市）人，是唐初八大家之首，著名的文学家、思想家和教育家。
唐朝中期，儒家的师道观念逐渐淡化，世人不以拜师为荣，反以为耻。为了改变这种风气，韩愈多次在礼部提出教育改革方案。代表作品《师说》集中了教学的目的观念、教学观念、师生观念，被教育界定位传世经典，对后世的教师职能有指导意义。
著名学生：李蟠
NO6.黄石公
秦末汉初的隐士，下邳(江苏睢宁古邳镇)人，钻研道教的黄老之学，被道教纳入神谱，主要作品《素书》和《黄石公三略》。相传张良刺秦始皇失败后，避难下邳，于下邳桥偶遇黄石公，黄石公三试张良后，授与《太公兵法》。
著名学生：张良
NO5.荀子
战国末期赵国人，儒家的代表人物，著名的思想家、教育家、文学家。代标作品《劝学》、《荀子》。
荀子认为国家要兴旺，教育必须要重视，而对于教育领域，他认为教师个人非常重要，只有教师做好了榜样，学生才会躬行实践。
著名学生：蒙恬、李斯、韩非
NO4.庞德公
东汉末年的隐士，荆州襄阳人，一生淡泊名利，隐居于鹿门山。
著名学生：卧龙诸葛亮、凤雏庞统、水镜先生司马徽、徐庶。
NO3.孔子
春秋战国时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派创始人，著名的思想家、教育家。
开创了私人讲学的风气，被尊奉为“天纵之圣”，被列为“世界十大文化名人”之首，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别。
著名学生：七十二贤
NO2.鬼谷子
春秋战国时期人，道家代表人物，纵横家创始人。鬼谷子是中国历史上最为神秘的人物，隐居于山林，却是通晓各个领域，近两千年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
他的学生遍布战国时期各个国家，各个领域，都有一番成就，有人称：战国时期的历史，就是鬼谷子一个人的演义。
学生：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等多位精英
NO1.老子
春秋时期陈国人，道家学派创始人，著名的思想家、哲学家、文学家和史学家。
老子誉有东方三大圣人之首，世界古今十大作家之首，两千多年来都有“老子天下第一”的说法。
著名学生：鬼谷子，孔子，关尹子，文子
我们在从新理理，在排一次。
No.5韩愈
韩愈是河南南阳（今河南盂县）人，祖籍昌黎，人称昌黎先生，著作有《韩昌黎集》。他是唐代著名的文学家、思想家和教育家。韩愈所处的唐中后朝，儒学的师道观已逐渐淡化，世人不以相师为荣，反以求师为耻，特别是知识分子更是耻于学师。
为了扭转“不以师传为荣而以求师为耻”的轻师道的粗俗风气，韩愈多次担任教育官职，提出不少教育主张。韩愈的《师说》是一篇阐述“师道”的经典传世佳作，并集中反映了韩愈的教学思想。透过《师说》，我们可以对韩愈的教学目的观、教学内容观、学习观、教师观及师生观等教学思想进行分析与论述。可以说韩愈为后世的教师明确了教师的职能所在。
非著名学生：李蟠
No.4荀子
荀子，名况，战国时期的思想家、教育家、文学家，赵国人。早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说，他是战国末期儒家学派中的大师。在著名的《劝学》中，他集中论述了关于学习的见解，强调“学”的重要性。
他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴旺，就必须看重教师，同时对教师提出严格要求，认为教师如果不给学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。
著名学生：蒙恬、李斯、韩非
No.3鬼谷子
二千多年前的春秋时期，在清溪隐居着一位世外奇人，据说他一生只下过一次山。此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接涉足红尘半步，看似超然于世外，但他却对山下的世事了若指掌。
他足不出户，但他却有能力把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。他举手抬足，足可惊天动地，并培养出了四个牛气冲天的学生。假如没有这位名师和他的四位高徒的精彩表演，春秋战国的历史将会黯然失色，诸子百家的争鸣也会索然乏味!
这位神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王诩，号玄嶶子，他是横跨多学科多门派的旷世奇才。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
著名学生：苏秦、张仪、孙膑、庞涓
No.2孔子
孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。
孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活、文化领域中，同时影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年，如果说“中国的历史就是孔子思想的影响史”毫不为过。
孔子被视为中国古代教育的开创者、奠基者，也是中国教师的鼻祖，成语“至圣先师”旧时特指孔子。清康熙年间，康熙皇帝还专门为孔子制“至圣先师”石碑，以示对孔子教育功业的尊崇。
著名学生：七十二贤
No.17岁小屁孩儿项橐（tuó）
子曰：“三人行，必有我师焉。”那么，被尊为“至圣先师”、“万世师表”的孔圣人有老师吗？答案是肯定的。有两部史籍为证，一是《三字经》中的“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”。另一个是《战国策》中记载的“夫项槖生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！”项橐是何许人？一个年仅7岁的孩子怎么能让圣人孔子拜他为师呢？
孔子在鲁国讲学时，第一次遇到了项橐。当时，项橐在马路上用小石头围了个圈，里面用薄石板盖了间小屋。项橐玩得正高兴时，忽然从西南驿道上来了一辆马车，上面坐着孔子，后面跟着一些弟子。驾车便是那个“人死冠不免”的子路，他嘴里不断地喊：“驾！驾！”猛然看见项橐蹲在马路中间玩，就大声吆喝：“闪开！闪开!”项橐若无其事，照样玩他的。子路满脸怒气，下车伸手要揍项橐，被孔子制止。孔子下车问：“你这小孩怎么不让路？”项橐说：“城躲马？还是马躲城？”孔子一时语塞，弟子们也哑口无言。最后，孔子他们只好绕“城”而过。
第二天一早，孔子便跟弟子去找项橐。这时，有群鹅掌池塘嘎嘎叫着戏水。项橐就问孔子：“鹅的叫声为什么这么大？”孔子说：“因为他的脖子长。”项橐说：“蛤蟆、青蛙脖子很短，叫声也不小。”孔子又支支语语了。项橐诚恳的说：“人们都说你上知天文，下知地理，中知人论钢常，是无所不知道圣人，怎么这些事不给我讲清楚呢？”孔子长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”
孔子拜师7岁小孩的故事迅速流传开来，各国诸侯都想找到项橐为其所用。为避祸项橐就藏到山里，但被吴国、齐国的武士发现，吴国武士在争夺中看劫持不成，遂将项橐刺死。项橐死后，后世尊项橐为“圣公”。