在和人打交道时，有时候遇到自己敬仰、爱慕的男女朋友，希望进一步拓展关系，但又觉得不好冒昧地上前说话，这时心里一定很着急。
这时候如果堂而皇之地强迫自己上，可能就会将事情弄糟，只有耐心等待时机，做好自己，让自己变得更优秀。同时想办法找到各种渠道接近目标，吸引对方的注意，对你产生好感，觉得你与众不同，比起霸王硬上弓效果会更好一点。
生活中很多道理需要我们去体会，但是如果能够预先学习到，就可以事半功倍，节约时间，提高效率。鬼谷子的谋略不仅对国家治理、领导用人有用，对我们平时生活也有很大帮助。
01
鬼谷子曰：“为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，借以阴阳御其事。”
东西小到连自己的内部结构都没有了，大到都没有外面的东西了，也就是没有物我之分。引申来说，做小事没有“内”的界限；做大事没有“外”有疆界。损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是靠阴、阳的变化来实行。
鬼谷子认为游说者要说服对方，就要有充足的证据，美好的理由，令人信服的论证方法。所以游说者必须知识广博，道理深刻。上通达天之上，下到达地之下，外超出到四海之外，就像把天地合拢包成一个包裹。
一旦它散发开来就可以达到没有间隙的地方，到无可名状的地方才停止，大到无外不到，小到无内不入。
02
鬼谷子曰：“从外制内，事有因，由而随也。”意思是说：从外到内控制人心，无论什么事，都可以由此而解决。
鬼谷子说：故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。也就是说，对那种外表亲善但内心疏远的人，要从内心层面着手劝服；对那种内心亲善而外表疏远的人，要从外表层面着手游说。
《水浒传》中，宋江和吴用希望让卢俊义上山入伙，但又担心他不肯，就想了个计策。宋江派吴用与李逵便假扮算命先生与哑童子，前往卢府为其算命。
吴用见到卢俊义后假装大惊失色，言其“不出百日之内，必有血光之灾：家私不能保守，死于刀剑之下”，劝其前往东南千里之外避灾，并在墙上题下“芦花丛里一扁舟，俊杰黄昏独自游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”的藏头反诗。
卢俊义中计，欲前往泰安州避祸。途经梁山时中埋伏，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢不愿在梁山落草为寇，宋江也未强迫，将其放回。
待其回到家中，其妻贾氏已与管家李固做了夫妻，诬陷其勾结叛匪，卢屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山众好汉等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。
我们要想从外部控制别人的内心，就应该懂得：必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。
03
鬼谷子曰：“察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。”
考察事理，论说万物，辨别雄雌虽然这不是事情本身，但是可以根据轻微的征兆，探索出同类的大事。
历史上发现天王星之后，人们发现天王星的运行轨道和计算的有偏差，当时就猜测天王星外围还有一颗行星产生的引力在影响天王星，所以人们就努力去寻找这颗行星，在奥本·勒维耶（法国）、伽勒,亚当斯（英国）的计算下发现了它。同样的思路，后来美国天文学家克莱德·威廉·汤博又发现了冥王星。
所以一个明智的人，能够根据细微的征兆，去推知潜在的重大事件。
04主客互变
鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，为直者积于曲也，有余者积于不足也，此其道术行也。”
强大是由微弱积累而成；直壮是由弯曲积累而成；有余是由于不足积累而成。这就是因为“道术”得到了实行。
春秋战国时期，秦国刚开始在各诸侯国里并不是实力最强，为了发展自己，一方面秦国与其它邻国搞好关系，和晋国结为秦晋之好。
同时秦国加强内部经济建设和政治改革，利用商鞅变法，破除了原有的落后制度，确立了明确的赏罚制度，并且有效的执行，这是吸引人才前来的投奔的前提条件。
而大量的人才来到秦国又不断的增强秦国的实力，使其经济与军事不断强大，又不断的完善秦国的制度，使秦国更加制度化，更加具有有活力和强大。后来秦国经过几代人的发展，终于一举吞并六国，建立了统一的大秦帝国。
可见较量主客之势，则有变客为主，变主为客之术也。生活中，我们要通过加强自身的学习和锻炼，让自己的思想和体魄变得更加健康，能力更强，就可以由弱变强，由不足变有余。