鬼谷子：悟道有四重境界，大多数人只是“闻道”而已。
论及战国，想必大部分人想到的都是刀光剑影下的厮杀场景。战争的需要下，孙膑庞涓等军事理论家应时而生。
除了战场上兵刃相见外，各国之间政治场上也是暗流涌动。这也就促生了纵横家的诞生。
苏秦，张仪为这些人中的佼佼者。这四位历史人物对战国影响极大，传说中他们的老师是鬼谷子，此人提出了悟道四境，大部分人一生到头仍处于第一重闻道。
鬼谷子究竟是否存在，而四位分属纵横家和理论家的大人物又是否同样从师鬼谷子，这些都存在诸多疑点。
历朝历代都不免有人对此发问。庞涓孙膑两人在战场上互为对手，而在明朝的《孙庞演义》中，两人却被撮合成了师兄弟，成了鬼谷子的门徒。
其实，史书中只是提及两人学习兵法，却未曾指出具体的从师者。
而苏秦张仪两位纵横家可以说是在两大派阵营中各自站在了顶端，一人执六国相印携天下之势拒秦于关外，另一位分拨各国，为秦国大业扫清障碍。
可是，如今出土的《战国纵横家书》中，却可以大致推断出两人其实并非处于同一时代。
但是，就算鬼谷子未曾收过这四位徒弟，依旧不减其传奇色彩，后人将这四人归于其门下，大抵也是崇其高才。
在历史渲染下，鬼谷子的传奇不仅于此。此人身处战国乱世，却能做到如菩提一般超然绝世，他一人身处于深山之中，仅仅执着于传业思考。
可是，兵法崇其为圣人，纵横家视其为始祖，道教将他和老子并列，就连算命为生的半仙们也往往会打出此人的头衔招摇在外。
所以，这位战国时期伟大人物的思想理应在当代被重点学习研究。
鬼谷子的一生超然于世，自然多出了许多功夫著书育人，其所著成的《鬼谷子》一书被后人鼓吹成“智慧禁果，旷世奇书”，不论是日常生活，还是工作，这些智慧结晶对于现代人的影响依旧极其深远。
在传说中，鬼谷子的智慧也并非凭空而来，他一样拥有一位神话一般的师傅，今天我们重点要讲的悟道四境也是鬼谷子在师傅的熏陶下教授给子弟的人生道理。
传说，鬼谷子的师傅在教导鬼谷子九年后便成仙而去，仅仅留下了一卷竹简。此竹卷上提名天书二字。
单单从这一名字就可以看出此书的不寻常，在失去师傅后，鬼谷子也是不由神伤，可是打开师傅留给自己的唯一一卷书籍，其中却是空空而已。
在失望和怀念的情绪下，鬼谷子入室睡觉。可天书的夸张名字以及内部空无一字的巨大落差，让鬼谷子心中难以排遣好奇心。
所以在来回翻转后，他索性不睡了，爬起来用火把继续研究天书。
可是，这时候神奇的事情发生了，明明在白天日光照耀下，天书内是空无一物的，可是如今火把照耀下，这卷竹简上却是闪耀着金光，并且其上由蝌蚪文组成。里面就包括了悟道四境之说。
这四重境界中首重境界为闻道，次重为指导，其次再为见道，最后一重境界是得道。
首先我们来看第一重境界闻道。这一重并不算难得，世间的大部分可能穷尽一生，不过卡在这一重境界而已。
闻道其实指的就是，听闻有关于道的说法。
也就是对于道有一重模模糊糊的认识，但并没有去深刻理解和深挖的意思。寻常人大多认为道和自己过远，所以没有必要去深入探讨，也因此大部分世人一生僵持在这一境界。
第二重知道，在史书中对于这一重境界有过重点提及。儒道两教虽然分属于不同学说，但是两者之间依旧有所交流。
尤其是孔子更是曾以老子为师，寻求道的解释。而道教也不免对孔子加以贬低。
在道教认识中，孔子最初也仅仅是处于闻道的境界，可是孔子却一心想要求道，由于不知道道究竟是指什么，他亲自来到洛阳，向老子求教。
这位先圣连续讲学三天，由此孔子成就知道之境。道教之说中，孔子正是自此之后，才成就了儒家。由此可见道之不寻常。
其实，孔子好于求学之说世人皆知，为了探寻各类知识，他愿意积极的去寻求道的解释。道教以道之一说为正统，孔子初为闻道，在求学老子后仅仅成就知道一境界也实属正常。
最后的见道，得道两重境界，想必就算横跨古今，也少有人能够达到这两重境界。那么，在大家心中，能够达到后两重境界的人又有哪些人呢？老子，鬼谷子一流可以算是得道吗？