捭阖之术的三步策略，应对生活所有困惑
乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵；无为以牧之。
鬼谷子的道术，被人称之为纵横捭阖之术。什么是纵横捭阖呢？打个比方来说，就非常容易理解了。
先说捭阖，捭阖的本意是指开门和关门。把人当成一座房子的话，捭相当于是打开这座房子的门，开门进去把房间里面的一切都了解清楚。阖是相当于了解清楚了之后，再关上门走出这座房子。打开一间房子，靠用手开门和关门。打开一个人，靠用言语来打开他和关上他。道理是类似的。
鬼谷子认为，想要控制一个人，首先就得要了解一个人内心的一切。很多人认为这是一
件很难的事，但是鬼谷子认为这非常简单，就如同用手推开一间房子，再用目光清点房里面都有哪些家具一样简单。
进入人的内心之后，了解了他心里的一切真实情况，然后再关上门出来。出来之后接着干什么呢？就是要控制主宰他。了解了一个人的真实意图，是控制主宰一个人的第一步。第一步完成之后，想要控制主宰一个人，就很容易了。
比如，知道他想喝水，就带他到有水的地方，他想吃东西，就带他去吃东西的地方。对他人的操纵策略，和受控者的真实意图相结合，这是控制别人的第二步，也就是阖。如果他想喝水，根本不饿，主宰者非要带他去吃东西，这样根本无法控制他的行为。
捭阖讲完了，我们再讲纵横。对方像一个房间一样，圣人可以随时随地地想推门进去就进去，想关门出来就出来，这是纵。乃可进，乃可退，说的是纵。
掌握了受控者的意图之后，如同张网捕鸟一样，把他往自己布的局中引领、让他往东他往东，让他往西他就往西，这叫横。
控制住了他人之后，就可以决定他的存亡兴衰。他人的存亡兴衰，要为我的利益来服务，合则兴之，背则弃之，这便是乃可贱，乃可贵的意思。通过控制他人，来达到避害趋的目的，这是第三步。
总结一下。捭阖之术的三步策略，第一步，推门进入他的内心，把他内心里的一切都全面了解清楚。第二步，利用对方的志意，设定策略路径，牵着他往自己既定的方向走。第三步，在既定的目的地设置一张网，以求达到避害趋利的最终目的。也就是设局布局和做局。
可见，纵横捭阖之术，不是纯粹耍着玩的智力游戏，更不是语言游戏，它是关乎现实利害损益的谋略和策略，必须得在现实中有所图有所谋有所得，才有意义。
圣人为什么能做到对他人的绝对控制和主宰呢？因为圣人虚静无为，才能随心所欲地出
入对方的内心。进入对方的内心之后，才能观神察志。洞察了对方的志意之后，要实现全程控制，圣人得自己内心一片虚无澄澈，オ能以神察变。无论对方做出什么动变，自己都可以做到控制策略的实时同步调整，对对方进行全程全面控制。
这一段经文，很多人难以理解。以为前面进进出出的，后面又讲无为。都无为了还怎么纵横捭阖了呢？于是就困惑了。这是对鬼谷子之道缺乏常识性的认知才导致的迷惑。鬼谷子之道的精髓，很大的部分，都是在讲怎么养神用神。
口为神之门户，言为神之使。如果不以神察物，不以神御物，那么人说的话不过就是言不由心的无聊废话。纵横术难就难在这里，历史上那么多的人，钻研鬼谷子之道，连自己的神都弄不明白，不会养不会用，还怎么控制他人呢？企图以自己的弱神，胜他人的强神，这就闹笑话了。