在中国历史上，曾经出现过一个非常特殊的门派，他们是一个谋士群体，以纵横作为代表，将天下视为棋局，把诸侯当作棋子，在纵横家的眼中，帝王就是他们操控天下的工具，纵横者如同鬼魅一样，潜伏于列国之中，筹划着整个天下的格局，这个门派，是诸子百家之一，而门派的创建者，就是传说中的鬼谷先生，大家好，我是白同学，今天我们要说的就是——鬼谷派纵横家。
鬼谷派纵横家纵横二字，源于鬼谷子的捭阖之术，可以理解为是阴阳思想，什么意思呢？在儒家眼中，避免战争需要讲究仁德，在墨家眼中，需要人人奉献，但在纵横家眼中，则需要建立一个，能够渗透在列国中的谋士集团，然后让这些谋士来掌控大权，直接控制整个中原的格局，怎么控制呢？就两个字——纵横，我们可以将“纵”，理解为是救命的药，合纵者之所以能把药卖出去，是因为有人生病，但是药效太好，疾病全无，那合纵者手里的药，就完全失去了它的意义，所以，他们就需要有人去制造新的疾病，这些人，就是连横者，他们将战国之间的争霸，看作是一场比拼智力的游戏，合纵连横者相互对抗，又相互联合，似乎是在完成鬼谷子的游戏，不过，从历代纵横家的结局上不难看出，稍有不注意，可能就要葬身于万劫不复之地，毫无疑问，这是一场十分危险的游戏；在诸子百家，那个天才辈出，又互相攻击的时代，鬼谷派，是百家公认的强者，被人称为是“笑则而天下兴，一怒使诸侯惧”；关于这个门派的故事，还要从鬼谷先生开始说起。
鬼谷先生鬼谷子，原名王诩xǔ，是鬼谷派，也就是纵横思想的创建者，他的神秘程度，不低于老子李耳，而学术成就，又不低于儒家的孔子，是位真正的奇人，当然也有可能不是人；关于鬼谷子的传闻，最早出现于公元前年，最晚至公元前年，期间共有年的历史，所以鬼谷子，很有可能只是一个称呼，如同墨家的钜子一样，是纵横家对其首领的尊称，而且在鬼谷岭上，也确实也流传着，鬼谷子与墨翟相伴隐居的传说；按照史记和各种文献来看，鬼谷子一定存在，但至于他到底是谁，并没有一个十分明确的说法，没有人真正见过他，他也没有离开过云梦山，只是在中原大地上，一直流传着关于鬼谷先生的传闻；所以接下来的内容，可能在时间跨度上，有些不太准确的地方，如果有疑惑，大家可以将鬼谷子当作是一个身份，而不是一个切切实实的人；在春秋末期时，河南鹤壁的云梦山上，有一位得道高人在此隐居，这个人面相古怪，额前有四颗肉痣，成鬼宿之象，并精通百家学问，被人称为是当代谋圣，因为其居住于鬼谷洞，所以人们都称他为鬼谷先生。
在传说中，鬼谷先生身怀四大绝学，一曰数学，就是日星象纬，观星之术；二曰兵学，六韬三略，变化无穷；三曰游学，广记多闻，明理审势；四曰出世学，修真养性，服食导引；还有人说，鬼谷子每次只收两名弟子，传授他们纵横之术，然后让这两人以天下为棋局相互对抗，胜出者，就是下一任鬼谷子，当然这个也只是猜测，并没有十分明确的记载；春秋末期，时局动荡，天下诸侯，已经出现了纷争的迹象，列国都在为接下来的大战，准备招贤纳士，在这个时期，每个国家都曾派人，去请过鬼谷先生，但一直未见其踪迹，就在人们以为这只是传闻的时候，有两名鬼谷弟子，走出了云梦大山。
鬼谷门人有关于纵横之间的首次对抗，分别就是庞涓与孙膑故事，因为纵横家是隐学，所以记载较少，其中有很多内容不可考证，大家可以权当故事来听一下；庞涓下山后，首先来到了魏国，并以鬼谷门人的身份，坐上了魏国将军，战国初期的时候，魏国实力最强，而且庞涓，又是当时最出名的谋略家，可谓是强强联手，不过庞涓唯一忌惮的，就是这个与自己师出同门的孙膑，在庞涓看来，孙膑是唯一一个，能够阻挡自己实现抱负的对手，于是他就设计，将孙膑引到了魏国，并以莫须有的罪名，将其处以了膑刑和黥qíng刑，这个膑刑不是挖去膝盖骨，而是砍去双足，黥刑就是在脸上刺字，在当时那个社会，这两种刑罚的降临，就等同于是宣告了，被执行者的死期，没有双足，就只能卧于床榻，无法遁逃，脸上刺字，就要一生受人嘲讽，不得重用，除此之外，庞涓又日夜派人监护，以防孙膑逃走，如此一来，可以说是万无一失，除非这个人是鬼谷门人。
几个月后，齐国有一位使者来魏国拜访，孙膑想尽办法，见上了这个齐国使者，并用纵横家必备的技能，也就是言辞，打动了这位齐国使者，被他秘密带往了齐国，再之后，就出现了田忌赛马的故事，孙膑用谋略，说服了齐国将军田忌，成为了田忌的军师；当时齐国执政者是齐威王，他依靠祖辈留下来的资产，也萌生了进军中原的想法，于是呢，田忌就将孙膑，举荐给了齐威王，同样齐威王，也被孙膑的言辞所折服，更加坚定了，自己进军中原的想法；公元前年，魏国庞涓举兵讨伐赵国，直接将赵军围困在了都城邯郸，无奈之下，赵国只能向齐国求助，随后齐国派遣田忌为主将，孙膑为军师，一同前往赵国救援，这也就是鬼谷门人的第一次正面交锋；当时田忌想直奔赵国都城邯郸，但孙膑却认为这是下策，魏赵军队正在邯郸交战，魏国太过强大，即使我们过去，一时也不能解围，怎么办呢？以强制弱，魏国精锐都在邯郸，都城大梁都是老弱病残，所以直取大梁，才是以强制弱，于是田忌就兵分两路，一路去佯攻魏都大梁，主力军队，则留在了桂陵设伏，这也就是历史上围魏救赵的典故。
果然不出孙膑所料，庞涓得知都城起火后，只能赶紧回防，结果就在桂陵这个地方，遭遇了齐军伏击，魏军大败，庞涓成为了俘虏，但可惜的就是，在庞涓的指导下，魏国主力军队依然没有损伤，碍于魏国的强大，孙膑只能将其放归；不过鬼谷门人相争，必有一死一伤，所以纵横之间的博弈还在继续；直到十三年后，魏国庞涓利用了纵横术，联合赵国，共同征讨韩国；这次韩国也同样只能向齐国求援，孙膑与田忌再次出战，也是同样的套路，直取魏国都城大梁；庞涓也有了经验，得知齐国出兵后就赶紧回防，准备与都城的军队联手，先绞杀后方的齐军，这怎么办呢？以弱制强。
以弱制强的精髓，是先要让敌人放松警惕，于是孙膑下令，每天依次减少炉灶，头一天升起十万个炉灶，第二天就减去一半，果不其然，庞涓以为齐国军心已失，已然溃散，于是就丢下了大军，开始以轻骑追击，一直追到马陵这个地方；达到马陵后，夜色将至，周边只有高山密林，庞涓在树丛中，发现了一颗被脱皮的树，其上刻着一行小字，内容为“庞涓死于此树之下”，还没等他读完，周边火光大起，原来又中了孙膑的伏兵之计，结果呢，庞涓被逼自刎，魏国元气大伤，而齐国，则进入了其最强盛的时期，鬼谷门人的首次出山，就改变了整个天下格局，历史上的孙膑并没有随庞涓而去，而是功成身退，从此就没有了任何消息，所以有些人说孙膑成为了新的鬼谷子，这一点也无法反驳。
纵横之道齐国坐上霸主后，孙膑功成隐退，没过多久，从云梦山上，又下来了新的鬼谷传人，这个人，就是张仪，在这里要解释一下，苏秦和张仪并不是对抗者，两人所纵横的时代不同，一个是靠合纵起家，一个靠连横出名，张仪的对抗者，应该是公孙衍；张仪下山后，第一站就去到了楚国，结果不被重用，随后又辗转反侧，去到了秦国，当时他的对手公孙衍就在秦国，这个公孙衍是魏国人，在魏国不受重用，于是就来到了秦国，听起来可能有些乱，他领军攻打魏国，并获得了多次胜利，被封爵为大良造，是秦国最高的爵位，魏国接连战败之后，就派人用重金，贿赂了这个公孙衍，于是呢，公孙衍就极力劝说秦惠王，让他放弃攻打魏国，先谋取其他的国家，结果就在这个时候，张仪来到了秦国，并向秦惠王提出了连横策略，他说公孙衍的策略是误国之举，魏国有霸主的根基，如果等它恢复过来，那秦国，恐怕就失去了，这个称霸中原的机会，秦惠王听完觉得有道理，就采取了这个连横策略，并开始排斥公孙衍，公孙衍自知已经暴露，只能离开秦国，并投奔了魏国，准备以合纵之术，对抗张仪的连横之策。
公孙衍和魏国，可以说是有共同的敌人，魏国的敌人是秦国，而公孙衍的敌人，是主张连横的张仪，于是他就提出了合纵策略，所谓合纵，就是联弱以制强，通过游说，他将齐国与楚国，一并拉入了合纵联盟，三个国家共同对抗秦国，张仪应该如何破解呢？当时合纵联盟为了壮大势力，正在攻打旁边的赵国，张仪趁着他们攻打赵国的时候，直接带兵拿下了魏国重镇蒲阳，拿下蒲阳之后，并没有乘胜追击，而是又主动派人与魏国讲和，并送去了质子，又归还了刚刚打下的蒲阳，恩威并施，用离间之计破坏了合纵联盟，而魏惠王则接受了蒲阳，并且割让了十五个县回报秦国，破坏了合纵联盟，又白得十五个县域，张仪也因此得到了秦国国相之位。
在当时，秦国愈加强大，在魏国合纵家的嘴遁下，也让周边其他国家，产生了合纵想法，但就在这个时候，张仪做了一个大胆的决定，离开秦国，去到魏国，并且一来就坐上了魏国国相，而后又在魏国，大肆鼓吹与秦国结盟的好处，张仪是个明白人，单一的诸侯对秦国没有威胁，真正的敌人就是魏国的合纵者，当时魏楚两国交战，魏国节节败退，于是张仪又联合秦楚齐魏四国，举行了啮niè桑会盟，并由秦国出面，给魏、楚两国调停，让魏国有了喘息的机会，虽然人人都知道福祸相依，但真正面对问题时，大多数人都只能看到眼前的福，最终魏惠王，也因为面前的蝇头小利，直接将公孙衍赶出了魏国。
其实从这里来看，合纵的目的，就是联合弱国来抵抗强国，连横的目的，就是用这个强国来破坏合纵的联盟，从而逐个击破，这么看来，合纵的难度更大，所以连横者的胜率较大，但真的是这样吗？在张仪之后，出现了一个六国之相，他联合了六个国家共同抗秦，并成功遏制了秦国的发展，这个人，就是鬼谷子的另一位高徒，苏秦。
由于篇幅有限，我们今天就讲到这里，关于纵横学派的内容可能有些枯燥，后续大家有兴趣也可以留言评论。