善良很贵，请别浪费
君子拒恶，小人拒善。——《鬼谷子》
君子不作恶，小人不行善。
我们必须承认的一个事实就是，人和人是不一样。
什么叫人性？有的人像神明一样善良无私，有的人却像恶魔一样猥琐可怖。
人心各异，这就是人性。
人心都是肉长的，但是未必都是好肉长的。
我们不要拿统一的标准去对待所有人。
孔子说：以德报怨，何以报德？
对好人，行好事，对坏人，别客气。
《鬼谷子》残篇十一涉猎的东西非常之杂。
内容中不止有捭阖，还有揣摩，更有权谋等等篇章，并且是分别论述不同的内容，而在这些内容里面又是有道也有术。
所以要解释《鬼谷子》这本书的核心思想，不能从内容上去讲，而是应该从高度总结的角度去解释。
这样就容易多了！
首先我们要知道，《鬼谷子》这本书研究的是社会系统，研究的是人与人之间的人事和事与事之间的探索。那么研究人与研究事最大的不同则是：
研究人，那么必须知道人之性格与人之思维，也就是人性所在。
而研究事，那么必须知道事情的因果，也就是看到事情的端倪和预兆，这样才能找到处事之道。
鬼谷子研究人事的思路其实非常简单，就是“达人心之理”。
什么意思？
也就是如何揣测人的内心活动。
那么总结起来就是十六个字：
权衡利害，趋吉避凶，天地万物，为我所用。
所谓鬼谷纵横，纵横家可谓是最为功利的一派，仿佛他们来到人世间就是为了大展宏图，必须要用一番作为来证明自己的人。
而我们常说纵横一系的人几乎是杂合了各家学说，他们整合了各家言语和行为，但却都是功利性的言语和行为，希望靠着这样的功利去改变征服这个世界。
从而才有了一人可兴一国，一人可灭一国的威力。
而《鬼谷子》这本书的核心思想则比纵横更为庞杂，因为它的核心针对的是社会法则，而鬼谷子的的追求就是“社会圣人”。
在开篇我们就可以看到这样一句话：
“观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”
这段话是什么意思？
简单来讲就是，鬼谷子直接告诉了我们一个人如何在社会上养成一个处事之道，也是社会中的成圣之道。
看到下面这些关键词：
揣摩、预知、掌握、探索…
是的，鬼谷子非常直接的告诉你，你要想在社会中成圣，那么必须懂得这些处事之道。
我们看这几个词：
能揣摩，必然会懂得人性所在，而预知人之所向，方可百战百胜。
能掌握，必能控制人心，控制规律，使社会如圆环无休止一环扣一环，达到无始无终的境界。
能探索，就会发现阴阳消长的规律，人心的规律，世间万物变化的规律。
能预知，你就知道何时该勇，何时该惧。何处该进，何处该守。
当然，任何学说都是变化无穷的，其中有利也有害。
鬼谷子身处战国春秋的时期，他所处的世界角度和我们不一样，从而从他的角度看待世界，才产生了这样一种学说。
但你要问放到现在的社会这些东西到底有没有用？
那么举个例子：鬼谷子中有观人之术，有游说之法、有言谈之道……。
这些对于我们现在的社会有没有用呢？
自然是有的，比如你说你嘴笨，不会跟人交流，你说你去找人帮忙，却无法达到有效的沟通，你说你总是认识一些不善良的人，分辨不出一个人伪装起来的善恶！
那么你看一下鬼谷子这本书，里面的内容和方法对你来讲自然会有用处！
所以啊！建议有需要的人，可以看看《鬼谷子》这本书，这套书是集纵横、伐交、兵家大乘的书籍，不止能让我们读懂平日里的交际技巧和“潜规则”，还能让你读懂人性，掌握人性，是通往成功之路中非常重要的一环。
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