在春秋战国时当一个人或国家或组织要做非常重要的事情，或很难决断自己的行为，或很想知道未来的福祸结果时，通常会去占卜，就会用到神奇的蓍草，而蓍草会通过卦象给出准确的答案。其本质是求助神秘的力量，帮助自己决断，减少不可预知的风险。神秘是损兑呢？损好理解，就是损失，是风险；兑是有争议的，有的说是实现，而古人说是“目”，就是眼睛。老子说“塞其兑”，就是不让眼睛看到；河上公说“兑，目也”，庄子说“心有眼”，翻译成现在的话就是说“你要长心眼就是兑”。那么损兑呢？就是说“你长心眼就会减少风险，有更多的成功”，长心眼的方法就是向神奇的会预测的蓍草学习得来的。蓍草是大名鼎鼎的，它与《周易》、八卦始终有着不可分割的关系，周文王修改先天八卦，推演天下的时候，开始用蓍草成卦象了。在古代，人们认为天有三宝日月星，地有三宝风火水，人有三宝精气神，所以在考虑问题的时候，必须考虑这几个要素：在占卜上，天就看星象，有28星宿的说法，而知天文；地看风水，东青龙右白虎前朱雀后玄武，而知地理；人看精神，炼精化气，炼气化神，而知人，这三者信息的传递者是谁呢？就是神奇的蓍草，这是本节鬼谷子用蓍草来比喻的原因。远古先民们求卦为何习惯用蓍草，而不用其它演算工具（如树枝、谷粒、棋子等）呢？这与先民对蓍草的崇拜和神话有关。据《易纬·乾凿度》引古《经》说：“蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下。”《说文解字》也说蓍草“生千岁（才）三百茎。”这些传说无疑给蓍草罩上了一层神秘的外衣。于是历代相传此草非圣人之地而不生，故为历代钦差大臣前来祭祖复命之信物。如何长这个心眼呢？上知天文，下知地理，中间知人文呢？任何事物都千差万别，千变万化，因而会给我们造成危险，对我们的对策提出新的要求，所以一开始我们就什么都不做，看对方在干什么来分析来分析他的德行，判断他下一步的行动，这叫长心眼第一步。因为你长心眼了，用心观察、思考周围的变化，也叫十面埋伏，你就知道对手是什么样的人，会做什么样的事，这个时候你就不会受到外界的干扰、受到敌人的蒙蔽，你的态度就会坚定而不武断；当你决断做或者不做时，你就会聚焦你的精气神来谋划计谋！计谋分内外两部分：对外就是搞乱敌人，如果敌人的谋略非常好，达到了圆融的境界，就要想法设法让他不能施行；如果对方计谋有很多明显的漏洞，那就想办法吹嘘他的计谋，装着害怕，让他坚定的执行；我们就找出漏洞，制定致胜的策略。对内我们要养精蓄锐，准备好战争的物质，象伏熊一样分威，象鸷鸟一样散势，要做就彻底的做，就象千里决堤的滔滔洪水，千刃之山上滚滚的巨石一样势不可挡，这样才能取得胜利。这是长心眼第三步，也是胜利之步。本篇告诉我们，一个人做事就怕优柔寡断，用一半的精力去做百分百的梦想，这样精气神就不集中，必然漏洞百出，事不能成。而灵蓍草给我们的启发是，要么做要么不做在关键的时候是那样的干脆，干脆得天地神灵都来护佑。（韩建君频道全部原创）
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