人生在世，总会遇到形形色色不同的人，有的人给你的人生带来了帮助，成为你生命中非常优秀的存在。有的人给你的人生带来了快乐，成为了你生命中的开心果。而有的人，则与你萍水相逢，没有太大的联系。
但是依旧存在这样的人物，他们的存在，对于你而言并没有任何有利的作用，甚至还给你带来了不好的回忆，因此你开始恐惧，开始害怕与这种人接触。对于这个问题，其实鬼谷子很早之前便想到了，并总结出了自己的想法，给出了三个解决方法。
第一：防备。
鬼谷子认为：“圣人之道阴，愚人之道阳。”
也就是说，鬼谷子认为一个高明的人，做事情会比较低调，而愚蠢的人才会张扬跋扈。而小人就更加不同了，他们为了达到自己的目的，甚至可以不择手段，也会隐藏自己的真实想法，令人难以分辨。
而对于这样的人，我们便需要多加防备，比如郭子仪和卢杞之间的故事便是如此，后者内心阴险，经常对得罪他的人痛下杀手，不过由于郭子仪对他有所防备，所以两人之间才没有闹出比较大的矛盾。
卢杞曾经当过唐朝宰相，口才非常好，但是相貌非常丑陋，为人也非常奸诈，史书上称他“貌陋而色如蓝，人皆鬼视之”，害死过许多忠臣良将，比如颜真卿、钟馗等人就是被他害死的。郭子仪第一次见到卢杞的时候，便说他“形陋而心险”，于是郭子仪对他一直有防备，从而躲过一劫。
第二：让利。
鬼谷子认为“欲高反下，欲取反与”。
也就是说，鬼谷子认为小人是对利益非常看重的处在，他们想要获得的东西，就会不择手段去做，甚至因此而伤害到他人。但是对付这种人也很简单，既然他们希望利益，那么你在适当的时候，为他们让一些利益，就可以摸清楚他们的底牌，甚至将主动权掌控在自己的手中，如此一来，做事情的时候就会方便不少。
第三：忍。
鬼谷子认为“待小人，不难于严，而难于不恶。”
也就是说，面对小人的时候，我们严防死守，其实是有一定的可能性的。但是最难的地方在于，我们如何去克服心中对他们的厌恶感，去容忍他们的存在，去容忍他们的一些行径。当然，这样的说法并不意味着，面对小人的行为，你需要一味地退让。
只能说，我们可以在自己可以接受的范围中有所退让，让小人的攻击性有所降低。如此一来的话，当他们放松警惕的时候，就是非常好的机会。
毕竟一个人再怎么会掩饰自己的内心想法，只要他们发现没有任何的危险性的时候，就会松懈掉自己的所有伪装。如此一来，小人的可恶面目表露出来的时候，群起而攻之是很正常的事情，而且他们犯错误的概率也会有所提高。
显然的，鬼谷子所说的这几句话，即使到了今日都是有一定的参考意义的。毕竟我们一生之中，遇到小人的概率几乎可以称得上是百分之一百，而这几个解决方法，虽然在一定程度上会给你带来一时的不舒服，但是从长久而言，确实不错的选择，至少可以减少冲突的产生。
上述这些为人处世的方法，都源自《鬼谷子》这本书。《鬼谷子》是一部融入了古人心血和智慧的圣贤书，更是历代民众为人、处世、治学的行为准则，若把它作为人生的指路明灯，就能少走许多弯路和险路。
为人处世，最重要的本领之一就是察言观色。不清楚对方心里想什么，就无法把话说到对方的心里去，做事情当然就无法取得满意的结果。要想把事情做好，就一定要在洞察人心、揣摩人意上多下工夫，正所谓“进门看脸色，出门观天色”。
个人的情绪和心理往往会通过面部表情表现出来。懂得察言观色的人，往往可以通过对方的一句话、一个眼神就读懂对方的心意，从而随机应变、见机行事，办起事情来自然也就得心应手、游刃有余了。
《鬼谷子》就是这样一本教授人们如何为人处世的“奇书”，在中国的古代环境下流传下来实属不易，是祖先给我们的少数珍宝之一，值得我们珍惜。它扯掉道德大旗，从人性出发，对人进行训蒙：一是谈人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
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