鬼谷子，纵横家的鼻祖，后世尊称为谋圣。与道家的出世不同，鬼谷子的学说十分注重现世生存智慧。他主张通过利用自己的能力，和一切可利用的力量，从而实现自己的人生抱负。
大家都知道，鬼谷子是战国时期传奇的人物，他被世人尊称为谋圣、王婵老祖、谋略家，兵家的代表人物，值得一提的是，鬼谷子的学说被人认为是帝王之术。鬼谷子洞察人性的真谛，虽然说鬼谷子生活的年代距离现在有两千多年，但是他的学说到现在依旧使用，仍然有着相当高的借鉴意义。“一切随缘，顺其自然”，老祖宗的这三条智慧，学会了受益无穷
鬼谷子的智慧一，人有千算，天则一算
有些人很擅长算计，很懂得谋略，做什么事都要在心中模拟推演千遍万遍，已保证万无一失，然而人算不如天算，算来算去最后却把自己给算进去了.......比如：诸葛亮。
为了完成刘备生前的梦想，实现自己一生的伟大抱负，经过多年的准备，诸葛亮毅然开启了第六次北伐的征程。
通过对前五次失败经验的总结，诸葛亮觉得若想取得第六次北伐的胜利，必须得把魏军的唯一依仗司马懿给除掉。
可是司马懿狡猾多谋，除掉他，岂是易事？
于是，我们的亮哥用了很多计谋，什么讥讽他是缩头乌龟，给他送女人衣服等等，目的就是逼着司马懿出战，与自己一较高下，然而司马懿就是不上当，硬是躲在营帐中装聋作哑。
诸葛亮觉得这样拖下去，损失最大的只能是蜀军，无奈之下，只能兵行险着：装死——假借“七星灯续命”诱使司马懿出战。
结果，司马懿果然上当，被困在了一处峡谷内。
眼看着在火球阵地疯狂攻击下，司马懿已是穷途末路，向隅而泣......然而，令人没有想到的是，就在这命悬一线之际，天空却下起了雨......
很快，火球便被浇灭......而司马懿也在众将士的强力掩护下，逃出了峡谷。
得知司马懿顺利逃脱的诸葛亮，当即便口吐鲜血，一命呜呼。
小结：.....诸葛亮劳师远征六次北伐，本就是不义之战，逆天而为......必然会受到天谴......其实这早已是注定的......即使诸葛亮本事再大，计谋再多，能力再强，跟天斗，也只是螳臂挡车，徒增笑料而已......
这叫什么，这就叫做：人有千算，天则一算......
天就一算，算什么？
算得是每个人的德，天地无私，唯德是亲.......人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕；人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之。
鬼谷子的智慧二，流水不争先
有一天，老子在河边讲道，一个叫莫的学生便问他：
“老师，什么是善？”
老子笑着反问道：
“你认为什么是善？”
莫脱口而出道：
“身体力行，惩奸除恶.......”
老子点点头：
“是为下善.......还有什么，但说无妨！”
莫略一思忖后，再次说道：
“言传身教，因势利导.......”
老子的眼中有了些光芒：
“是为中善.......还有吗？继续.......”
可是，莫想了半天，却再想不出还有什么比因势利导更为高明的善，于是便皱眉问道：
“依老师所见，何为‘上善’？”
老子抚着花白的胡须，大笑着指着旁边静静流淌的河水，对莫说道：
“上善若水尔......”
莫闻言，有些不解：
“老师，这‘上善若水’何解？”
老子不慌不忙地笑道：
“水善利万物而不争.......”（水善于滋润万物，却不与万物争）
莫闻言恍然大悟：
“上善若水，水善利万物而不争......的确如此啊！”
小结：不争先，不是不求上进；而是尊重自然规律，如此才不会因小失大，舍本逐末；因此，我们做事情，不能靠一时的冲动，而应该像流水一样，慢慢流淌，它不去争先后，而是一点一点地积攒，等到真正有了力量之时，一泻千里......厚积薄发。
鬼谷子的智慧三，中和为福，偏激为灾难
晚清四大名臣之一的曾国藩曾任两江总督的时候，有人向他推荐了刘锡鸿。
刘锡鸿这个人文笔相当好，在当时也算是小有名气，见面后，曾国藩就问他：
“当今之世，先生如何看待？”
刘锡鸿不假思索地回答道：
“内忧外患！”
曾国藩继续问道：
“若让先生治世，当如何？”
刘锡鸿目光如炬，侃侃而言道：
“肃军明纪，驱除鞑虏！”
曾国藩点点头，继续问道：
“如今兵无战力，纪不责众，该如何肃军明纪？而国门洞开，洋人肆虐，又该如何驱除鞑虏？”
刘锡鸿闻言，脸色肃然道：
“杀无赦！”
曾国藩闻言倒吸了一口凉气，随即便又故作镇定地点点头：
“君之气魄着实令曾某敬佩！”
.......
后来曾国藩并没有用刘锡鸿，而是以“刘锡鸿满腔不平之气，恐不能长久”将他推脱了。
转辗反侧之下刘锡鸿又来到了一个叫郭嵩焘的外交官员门下，经过一番交谈，两人一见如故，刘锡鸿说郭嵩焘高风亮节，而郭嵩焘则夸刘锡鸿正直无私。
就这样，刘锡鸿便做了郭嵩焘的副使，跟随郭嵩焘一起出使到了西方。
然而就是这趟西方之行最终让两人翻了脸，直闹到老死不相往来……
原因其实也很简单，郭嵩焘只是与洋人多喝了几杯洋酒，多跳了一会儿舞，刘锡鸿便偏激地认为郭嵩焘崇洋媚外，不知廉耻.......
为此，回国后，他还特意写信给当时的外交总管李鸿章，称郭嵩焘与外国人来往太密切了，如此有辱国家形象，你得出面管管。
可令刘锡鸿没有想到的是李鸿章与郭嵩焘的关系特别铁，他的这一份信不但没有搞倒郭嵩焘，却反而把自己的饭碗给搞丢了。（李鸿章收到信后，没多久便将刘锡鸿的副使给撤了）
刘锡鸿得知缘由后，非但没有反省自己，更是偏激的一纸诉状将李鸿章的“十大罪状”给告到了皇帝那里。
然而，皇帝在看完刘锡鸿的诉状后，冷笑一声，立刻便就把诉状当废纸给扔掉了.......为啥？
朝廷现在正指望李鸿章跟洋大人周旋呢.......告他？
也不撒泡尿照照看自己是谁.......
就这样，刘锡鸿在上告无门之后，变得越来越偏激，经常无端指责别人，最后，甚至连隔壁邻居，路人都不放过……
最终，刘锡鸿在愤懑中郁郁而亡。
小结：和气才能生福，而一味的偏激，执拗只会让事情越来越复杂，最后变得越来越糟糕……
当然，以上只是我对《鬼谷子》的一知半解罢了！
在这个复杂的社会体系中，我们不得不修炼自己为人处世的能力，鬼谷子教我们的是严于律己，修身养性，宽以待人，报答社会就是行善！
现在学鬼谷子的人很多，因为鬼谷子的谋略不同于诸葛亮，他的谋略可以应用到我们普通人的学习和生活中，学会了生活会更上一层楼！
读过《鬼谷子》后，我发现世上有很多处世之道，有很多积累好运的技巧和策略。鬼谷老先生早就说清楚了！
人到40岁如果还没有发家致富，那就该多读读《鬼谷子》了。
事实上，不仅仅是中年人。如果年轻人早点读这本书，他们将更有可能了解社会的真相，了解人们内心的复杂性，他们将更有可能成功。多读《鬼谷子》，除了多了解一些社会潜规则外，也能让做事更轻松。
现在研究鬼谷子的企业家很多，因为鬼谷子的战略和诸葛亮不同，诸葛亮讲的是治国理天下，而鬼谷子先生讲的是老百姓的智慧，更适合我们学习。
如果它能够流传下来，并将永远流传下去，那么，关于鬼谷子的哲学一定有值得我们学习的地方。根据徒弟后人记录，他的谋略集结在《鬼谷子》一书中，都是可以用在我们日常生活中的智慧。
值得一提的是《鬼谷子》海纳百川，集结了纵横家、兵家、道家、仙家等等的思想精，不仅为每一篇都有解析与导读，并附上了古今中外的代表案例，涵盖管理、商场、职场、生活等领域，用精彩的故事展现鬼谷子的智慧谋略。