历史上的阙姓名人和庄子一样,善讲哲学故事

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百川

阙子,男,汉族,约公元前年生,寿命约46岁。属相狗,星座约为双鱼座,山东曲阜人。历史上的阙姓名人:和庄子一样,善讲哲学故事,真是神了。

《太平御览兵部卷七十八》记载“《阙子》曰:宋景公谓弓人曰:为弓亦迟矣。对曰:臣不得见公矣。公曰:何也?臣之精尽於弓矣。献弓而归,三日而死。”

《太平御览》是北宋时期的资料性书籍,是古代的“数据库”,称为类书,是由李昉等学者奉敕编纂。宋太宗每天看三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。

全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋代以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵。

其中引用的《阙子》,是春秋时期纵横家阙子的作品集。只可惜已经战乱失传了。纵横家是诸子百家的流派之一,常见的也就十二家,即:儒、墨、名、法、道、纵横、阴阳、杂、农、小说、兵、医。

儒家的代表人物,有孔子、孟子、荀子。墨家的代表人物是墨子。名家的代表人物,有惠施、公孙龙。法家的代表人物是韩非子。道家的代表人物,有老子、庄子、列子。

纵横家创始人是鬼谷子。阴阳家的代表人物邹衍。杂家的代表人物是吕不韦。农家的代表人物是许行。小说家的代表人物是虞初。兵家的代表人物是孙子、孙膑。医家的代表人物是扁鹊、张仲景。

《阙子》讲了这样一个故事:宋景公是春秋宋国的第二十八任国君。宋景公曾命一位弓匠制弓,这位弓匠也是厉害,耗时九年制成献弓。宋景公好奇问弓匠:为什么花这么久的时间制弓?

弓匠说,我已经不能长久地见到宋景公了。宋景公好奇地问:为什么?弓匠说,他为了制作这张神弓,耗尽了精气神。弓匠献弓三日后,果真命赴黄泉。

“公张弓登虎圈之台,东面而射,矢逾西霜之山,集彭城之东,其馀力逸劲,饮羽於石梁。”

这一天,宋景公拿着这张弓,登上了河南商丘的大型阅兵指挥台——虎圈之台。手持此弓向东远射,一箭便飞越西霜山,箭最终落在彭城东,落地时箭余劲依旧很足,箭羽都没到了石梁里。

“夫尽精於一弓而身为夭死,况治天下,奈何其独也。”

这是一个多么优秀的弓匠啊!他为了制作一张绝世宝弓,用尽全部精力,竟然身体过早地夭亡了。何况治理天下,怎么他就能单独这样呢?

《太平御览资产部卷十二》记载“《阙子》曰:任公子冬罗鲤於山阿,众人皆以为惑。”

任公子,是庄子经常讲的一个善于捕鱼的人。《庄子·外物》讲:任公子为大鉤巨緇,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。

已而大鱼食之,牵巨鉤,錎没而下,鶩扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。

《阙子》说这个任公子冬天张网捕鲤鱼在一座山上,众人都感到困惑,这是什么套路呢,玩缘木求鱼吗,还是搞一场大的动作?大家都拭目以待。

“既而鹯鹗击黄雀,触公子罗者千万数。”

鹯,古书上说的一种猛禽,类似鹞鹰。鹗,常在水面上飞翔,吃鱼类。通称鱼鹰。过了一阵,鹯鹗捕击黄雀,触碰到任公子网上被捉的,数以成千上万计。

《太平御览资产部卷十四》记载“《阙子》曰:鲁人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰:钓之务,不在芳饰;事之急,不在辩言。”

鲁国有个人喜欢钓鱼,他用香桂做诱饵,用黄金做鱼钩,上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰;他用翡翠鸟的羽毛捻成细线。

他钓鱼时选择的位置,和摆出的姿势都很正确,但是钓到的鱼却寥寥无几。因此说,钓鱼的要务,不是漂亮的装饰;事情的急切,不在于能言善辩。

《太平御览饮食部卷七》记载“《阙子》曰:义渠之人,烹鼋鳖不熟,臊秽腥臭,中国之民,虽饥饿三日不启口,至死弗食也。”

古代的义渠国,就在今甘肃庆阳西南的宁县。鼋,是鳖类中最大的一种。鳖,也称甲鱼或团鱼,俗称王八。烹鼋鳖不熟的话,臊秽腥臭,味道难闻级了。

中国的老百姓,虽然饥饿了三天,没有开口吃任何东西,至死也不会吃鼋鳖的,这就是生活习惯决定的。

“吴章、庄吉受而和之,病人食之,为之轻体;万乘饮之,为之解怒。故鼋鳖至腥臊,不可加,然而病人为之轻体,万乘为之解怒,何也?吴章、庄吉之调存也。”

吴章和庄吉两位智者,接受了鼋鳖,并且用巧妙的方法调和它们。病人吃了他,身体轻便了许多。帝王吃了它,解决了怒气冲天的问题。所以鼋鳖至上无比的腥臊,不可以再加码了。

国学名篇《千字文》有言“剑号巨阙”,直译为第一宝剑称巨阙。加工方法最重要。然而病人吃了鼋鳖身体轻便,帝王吃了鼋鳖可以解怒,为什么?这都是吴章和庄吉的加工方法是一绝啊。

放言五首

(南宋)刘克庄

恋阙子牟远,还乡贺监狂。

老人忘节序,有菊即重阳。




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