《鬼谷子.反应篇》
己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。若探人而居其内,量其能,射其意;符应不失,如螣蛇之所指,若弈之引矢。
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①己欲平静以听其辞:本节是讲要心平气和地听不同人的意见、谋略,是需要修行的道理,否则你是无法分辨对方的真伪的。平静:心平气和。
②虽非其事:虽然所谈的事情不一定正确、准确。非:不一定正确、准确。
③见微知类:管中窥豹,以小见大的意思。微:小事。类:事情的类别。
④探人:军中从事侦察工作的人。唐张籍《征西将》诗:“战马雪中宿,探人冰上行。”唐翁绶《横吹曲辞·雨雪曲》:“铁岭探人迷鸟道,阴山飞将湿貂裘。”
⑤符应:为上天显示的与人事相应的征兆。包括谶语、符物、歌谣谚。例如:王莽即位之前出现的“刘氏当灭、兴我王天”(谶语)、铜匮金函(符物)、“蒸蒸黄土、黄帝我祖、吊民伐罪、王莽即真”(歌谣谚)。再例如:东汉黄巾起义时,北木河现石人“莫道石人一只眼,此物一出天下反!”宋杨维德等撰的《遁甲符应经》是继承了鬼谷子弟子孙膑的《奇门遁甲》中的一派,专用于指导军事作战。
⑥螣蛇之所指:螣蛇(téngshé)中国民间传说中的一种能飞的蛇,蛇修千年成滕,螣过天劫成神龙,称为神兽,有诸多代表意义,在古代常常用于占卜,本文的意思是象螣蛇一样可以预知未来。螣蛇一词的典故出于《荀子·劝学》螣蛇无足而飞,鼯鼠五技而穷,指螣蛇虽然无足,却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾,游走空中。
⑦若弈之引矢:借后羿神日作比喻,象后羿射日一样的准确。弈:后羿,五帝时期人物,帝尧的射师,嫦娥的丈夫。羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山,自幼在山林中成长。他善于射箭,后来成为射师,被帝尧封于商丘(今河南省商丘市),相传在帝尧之时,天上有十个太阳同时出现,把土地都烤焦了,庄稼也干枯了,人们热得喘,不过气来,倒在地上昏迷不醒。帝尧请来了大羿,羿帮助帝尧射下九日,匡扶黎民。人们尊称他为“羿、大羿”。引矢:射箭。
〔陶弘景注:谓听言之道,先自平静,既得其辞,然後察其事,或论序万物,或分别雄雌也。谓所言之事,虽非时要,然观此可以知微,故曰:见微知类。闻其言,则可知其情,故若探人而居其内,则情原必尽,故量能射意,乃无一失,若合符契,螣蛇所指,祸福不差,羿之引矢,命处辄中,听言察情,不异於此,故以相况也。〕
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本意:要心平气和地听不同人的意见、谋略,是需要修行的,要听他说了什么,要考察他平时做了什么?要和他谈论万事万物,从中了解他的基本观点,通过他背后的价值观、世界观、人生观来分辨他是什么样人。虽然所谈的事情不一定正确、准确和有意义,但是可以从细微处认识一个人,了解他是哪类人。如果寻找合作伙伴,就要走进他的思想,衡量出他的能力,并准确抓住他的志向。这样就能找到顺应天意有使命的人,就像螣蛇预测那样准确,象后羿射日一样的精准。
禅意:找一个合作伙伴,不仅要听他说什么,还要看他做了什么;听是了解他的三观,知道他的智慧,做是了解他的胆略和权变,这样你就能真正看清一个人。