引言
《鬼谷子》,又名《捭阖策》。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(转丸、胠乱)失传。
《鬼谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜,不仅在于他的与众不同的纵横理论,更在于他以“道”为理论依托,将其思想学说提升到哲学的高度。
鬼谷子,王氏,名诩,别名禅,生卒年不详,又称王诩,王蝉、王利,道号鬼谷子。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,诸子百家之纵横家创始人,相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。因隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。在文化史上,鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外,将天下置于棋局,弟子出将入相,左右列国存亡,推动着历史的走向。
鬼谷子:彻底看清一个人,就看他的三个细节
曾国藩说:“大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。”
想要看清一个人,不一定要从大是大非上判断。
有时,越是细小琐碎的事情,越能暴露真实的人品。
《越绝书》里也说:“圣人见微知著,睹始知终。”
圣明之人,自有识人之法,那就是以小见大、以始断终。
生活中,要彻底看清一个人,就看他的三个细节。
01
利益前的抉择
司马迁曾说:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”
趋利是人的本性,在利益前的抉择,往往能看出一个人最真实的品性。
有一位鞋匠,因为年事已高,便将手艺传给了两个徒弟。
徒弟们外出谋生前,鞋匠叮嘱他们:“补鞋底一定要用四颗钉子,少一颗都不行。”
后来,俩徒弟在同一座城市的城东和城西,分别开了一家修鞋铺。
一段时间后,大徒弟发现,用四颗钉子补的鞋底,不够结实,顾客们还要再来一次,才能彻底补好。
但他并没有多钉一颗钉,反而认为这样可以赚到更多的钱,所以在心中窃喜。
没过多久,二徒弟也发现了这个问题,他当即决定以后补鞋都钉五颗钉,这样虽然会少赚些钱,但能让自己心安。
几个月后,顾客们发现,两个鞋匠虽然手艺不相上下,但二徒弟的为人却更为厚道。
于是,他们宁愿多走一段路程,也不再去大徒弟的铺子了。
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
利益,就像一面镜子,映射出了世间百态、人心冷暖。
品性好的人,不会为了蝇头小利,违背原则,抛弃良知,放弃做人的底线。
品性差的人,眼中只有利益,良心和道义不值一提,自身的得失才是一切行为的动机。
曾国藩曾说:“与好利人共事,己必受累。”
想要了解一个人的品性,就去看他面对利益时的抉择。
经得住诱惑,守得住本心,为人必厚道;舍得了利益,装得下他人,格局不会小。
02
生气时的表现
《吕氏春秋》中说:“喜之以验其守,怒之以验其节。”
人的言行可以伪装,但情绪无法掩饰。
越是有涵养的人,越懂得控制自己的不良情绪。
民国时期,北大校长蔡元培曾大力倡导白话文,这引起了旧派学者林纾的强烈不满。
为了反对蔡元培,他连续写了《荆生》和《妖梦》两篇小说,将蔡元培塑造成十恶不赦的阎王。
换作常人,面对这种侮辱,早就拍案而起了,但蔡元培却没有。
他一边安抚替他打抱不平的朋友,一边拿着自己写好的书法作品,亲自送到林纾家中,与他一起“找茬”。
著名学者易中天,也曾遇到过类似的情况。
当时,他的新书出版不久,一位年轻的教授就在报纸上公开指出,书中存在10大错处。
换作任何一位有成就的人,都无法接受一位后生对自己的权威公开质疑。
然而,易中天并没有恼羞成怒,反而十分欣赏年轻人敢于直言的个性。
易中天不仅写去了道歉信,还在下一部新书出版时,专程邀请他参加发布会。
苏轼曾说:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”
被人冒犯,受到侮辱,却能控制住自己的脾气,是一个人极高的修养。
要知道,许多看似温文尔雅的人,一旦生气,平日里隐藏的性情就会显露出来。
他们往往会设身处地的替人着想,以最平和的方式去解决问题,而不是激化矛盾。
拿破仑曾说:“能控制好情绪的人,比拿下一座城池的将军更伟大。”
一个人管理愤怒的方式,藏着他最真实的修养。
真正有涵养的人,无论多生气,都能守住分寸;无论多愤怒,都能掌握尺度。
0
成功后的态度
《儒林外史》里说:“三十年河东,三十年河西。”
世事无常,人生多艰,总有人逆流而上,也有人顺流而下。
在落魄时有求于你的人,成功后不一定会感恩于你。
一个人在不同境遇下的态度,往往能反映出其真实的德行。
胡雪岩在钱庄当伙计时,他的表叔患了重病无钱医治,一直在家苦苦煎熬。
为了给表叔治病,生活拮据的胡雪岩,四处求爷爷告奶奶,却无人理睬。
一个偶然的机会,朋友张胖子听说了他的难处,毫不犹豫地给了他一张5两的银票,这才捡回了表叔的一条命。
后来,胡雪岩的日子刚刚有了起色,他便拿着仅存的5两银票,又添了4色水礼,送到了张胖子家。
就在胡雪岩的事业越做越大时,张胖子却遭人陷害,生意惨败,濒临倾家荡产的境地。
胡雪岩听说后,亲自去张胖子家,花大价钱请他到自己的钱庄做掌柜,还为他的妻子盘下一个杂货铺经营。
不仅如此,在张胖子去世后,胡雪岩出面料理了一切后事,并将他的一家老小接到府中照料。
古语有云:“施人之事,不记于心;受人之恩,铭记于心。”
生而为人,可以不优秀、可以不富有,但不能不知感恩。
然而,生活中总有一些人,处逆境时伏低做小、讨人恩惠,得势之后便过河拆桥、翻脸无情。
对于此等忘恩负义之人,即便拾得一次便宜,也再无真心相待的可能。
要知道,一个人的态度,不仅藏着他的价值观,更是其德行的体现。
鸟尽弓藏之流,为人自私自利,即使有福气,也会在一次次失德中耗尽。
取得成功之后,还能知恩图报、永远谦和善良的人,未来的路也会越走越宽。
▽
《陆象山全集》有言:“事之至难,莫如知人;事之至大,亦莫如知人。”
这世上最大最难的事,莫过于彻底看清一个人。
然而,见微知著,识人有术:在利益面前,坚守本心,见品性;在生气之时,保持冷静,见修养;在成功之后,不忘报恩,见德行。
人之活着,唯有心怀仁义、修养宽厚、品性纯良,才能遇贵人、得良人、获福气。
余生,愿我们都能注重细节,修最好的自己,遇见最好的别人。
鬼谷子留给我们的智慧远不止于此,《鬼谷子》正如鬼谷子本人一样堪百家之用,这是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书,其思想内容层次丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。
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