北京去哪里医院看白癜风好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/xcxbdf/鬼谷子《本经阴符经.分威法伏熊》〔陶弘景注：精虚动物谓之威，发近震远谓之分。熊之搏击，必先伏而后动，故分威法伏熊。〕分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和，挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明，而威可分也。将欲动变，必先养志，伏意以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。：①分威：散发威势。分：分散、散发；威：威势，气场，气势。②伏熊：处于伏击状态的熊。③镒：指的是先秦时期的通用货币，也是古代的重量单位，二十两为一镒。还有的说二十四两为一镒。④铢：古代重量单位，二十四铢等于旧制一两(亦有其他说法，标准不一)；铢两指极轻微的分量。锱铢是古代很小的重量单位。喻极微小的数量。⑤挠：抓、挠，使弯曲。⑥以间见间：在间隙中寻找机。前一个“间”为侦查，后一个“间”为缝隙。⑦伏意以视间：埋伏自己的意图而观察对方的空隙。伏意，隐藏意图。〔陶弘景注：覆，犹衣被也。神明衣被，然后其威可分也。言致神之道，必须静意固志，自归其舍，则神之威覆隆盛矣。舍者，志意之宅也。外威既盛，则内志坚实。表里相副，谁敢当之？物不能当，则我之威分矣。威分势动，则物皆肃然，畏其人之若天也。言威势既盛，人物肃然，是我实有而彼虚无，故能以我实取彼虚、以我有取彼无。取之也，动必相应，犹称铢以成镒，二十四铢为两，二十四两为镒者也。言威分势震物犹风，故能动必有随、唱必有和。但挠其指，以名呼之，则群物毕至。然后徐徐以次观其余众，犹性安之，各令得所，于是风以动之，变以化之，犹泥之在钧，群器之形自见，如此则天下乐推而不厌，谁能间之也。言审识唱和之理，故能有间必知，我既知间，亦既见间即能间，故能明于动变，而威可分者。既能养志伏意，视之其间，则变动之术可成矣。谓自知志意固实者，此可以自养也；能行礼让于己者，乃可以养人也。如此则神存於内，兵亡於外，乃可为之形势也。〕：摧垮他人的意志要仿效潜伏待击的熊。摧垮对方的意志，精神要保持高度集中。因此，头脑要冷静，意志要坚定，不能分心，这样威势就高度强盛。当威势日益强盛时，那么我们内心的想法就会很实在很坚定，内心的想法坚定实在的话，就没有什么外部力量能抵挡了。外部力量无法抵挡的话，就可以摧垮对手的意志，撼动他的威势，对手想改变这一威势就比登天还难。要做到这一点的方法有两个：一方面，摧垮对手的意志要乘虚而入，以实击虚。就是以坚定的意志对抗对手的虚弱的精神；另一方面以有准备对付对方的无准备。这两点做到的话就好比我们拿“镒”与“诛”作比较一样，“镒”是“诛”倍，实力太悬殊，威势太猛烈。要做到这点的战术是：如果对手在运动变化时我们就要紧紧跟踪定位、形影不离、随机应变；如果对手开口说话我们就要随声附和；还要主动去挠对方手指头一下，看他会有什么样的反应。只要他想有动作就一定能发现周围发生的变化，这是无法骗人的。一般我们摧垮对手的意志时要遵循的原则是：通过随声附和找到对手暴露出的疏漏，从中发现可乘之机，当对手的战略意图暴露无遗时，对手的弱点、放松警惕的状态就会被我方掌握的一清二楚，这就是我们摧垮对手意志的绝好时机。我们要采取行动时，要不动声色，隐藏好自已的真实意图，继续含养志向，密切寻找对方的漏洞。如果发现对方态度坚决、没有破绽、势头正旺时，要蛰伏提高自身修养。当对手有意谦让我方时，要把这种人变成我们自己的人，只要改变了对方的志向，他的军队就名存实亡了，这就是依据形势的变化来保存实力灭亡对手意志的方法。：鬼谷子对弟子们说：不怒自威，修养自己的魄力气质，做到言谈举止中透出一股令对手信服或者胆寒的精神状态，就是这一节要说的重点。培养如此强大的气场有四个步骤：第一自己的志向要高、态度坚决、谋略周密。高可以压低，坚决可以压犹豫，周密心才静，静可以制动；第二以实击虚、以有对无的策略。就是在正面交锋的时候，要用自己掌握的去攻击对手不了解的，以自己的实力攻击对手虚弱的，以有准备攻击对手没有准备的时机，让对方不知所措；第三黏住对手，发现漏洞，找到突破口。采取跟随战略，紧紧黏住对手，才能在运动中发现对手的疏漏，然后迅速撒开口子，一举突破；第四同化对手，化敌为友。当对手没有疏漏的时候，就要让对手放弃自己的志向，转而赞同我的志向，即使对方的兵力再强，也毫无用处。通过这些修炼，你的精神气场将战胜百万雄兵。
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