在《鬼谷子》一书中，第二章主要讲“反应”，即反应之道，亦是教人在遇事时的应对之法。
我们知道，同一件事情，不同的人去处理，其结果是不相同的。
言外之意，正确有效的应对方法，可以让事情之结局向好的方面发展，反之，错误无效的应对方法，则会让事情之结果向不好的方面延伸。
由此可见，如何“反应”，其实会深刻影响事情发展的结局。
鬼谷子画像或许正是认识到这一点，鬼谷子才专门用一个章节来诠释“反应”之道吧！
那么，真正的“反应”之道，从何而来呢？
其实最好的“反应”之道，鬼谷子讲需要从历史的经验当中寻找。
为什么如此说呢？
我们先看《鬼谷子》第二章“反应”的开头，即：
“古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察”
在这一章中，鬼谷子讲，古之圣人，其一言一行都与自然的发展变化相吻全。
他们通过回顾过往，总结经验，再以经验去察验未来；通过考察历史，再反过来理解当今；通过洞察对手，再反观自我，从而总结出动静、虚实的原则，如果这些原则不适应未来和当下的话，那就需要再次回到过去的历史中去考察前人的经验。有些事情是需要反复探索才能把握的，这就是古之圣人的见解，不可不认真研究。
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