千秋功过，谋略之师
春秋战国时期，诸侯争霸，百家争鸣，就是在这样的一个时代，诞生了被称为纵横家鼻祖的鬼谷子以及享有“智慧禁果、旷世奇书”之称的《鬼谷子》。
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。作为一个通天彻地，智慧卓绝，无人能及的人物，鬼谷子广记多闻，明理审势。其是兵法家的圣人；纵横家的始祖；谋略家的谋圣；道教的王禅老祖；是世界辩证法创始人，哲学之父。是中国历史上一个极具传奇色彩的大家。
鬼谷子不仅自己能够通晓纵横捭阖之术，而且，其门生弟子皆是惊世奇才，个个都有能够撼动天下发展趋势的才能，如孙膑，商鞅，张仪，苏秦等人。而了解这些历史人物的人，都会在他们身上找到一个共同的特点，那就是他们的结局极其相似：无一善终，凄惨而亡。
如孙膑与庞涓，他们共同拜于鬼谷子门下，因为嫉妒孙膑的才能，庞涓在出使魏国之后，捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，不仅砍去了其双足，而且还在他的脸上刺字，成为了孙膑毕生的词组。后来，孙膑来到了齐国，在马陵之战中打败了庞涓，让其被乱箭射成了刺猬，而孙膑也因为自己的言行，受到了秦王的猜忌，在逃亡的路上被杀死。
再如商鞅和苏秦，他们同样都是鬼谷子的得意门生，商鞅被称之为是战国时期著名的政治家和书法家，他主张的“商鞅变法”，让秦国迅猛发展，奠定了秦国统一大业的基础，最后却在文惠王继位之后，被处以车裂酷刑，尸身被带回咸阳示众。
苏秦是鬼谷子的得意门生之一，深得鬼谷子“纵横之术”的真传，游说六路诸侯联盟，掌六国相印，提出合纵六国以抗秦的战略思想，使秦国十五年不敢出函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀苏秦，而苏秦在死之前，设计杀了刺客和参与刺杀自己的大臣，也算拉了两个垫背的。
鬼谷子门生个个有经天纬地之才，在战国这盘棋局中，展开顶峰博弈的生死对决。虽然大都未得善终，但仍前赴后继，只为一统天下。而鬼谷子本人，似乎没人知道他究竟活了多少岁。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》一书，博大精深，集中体现了鬼谷子的纵横思想学说，虽然篇幅不长但是富含哲理，博大精深。除主要讲述捭阖游说之术外，还包含丰富的人生哲学、政治谋略、治国治军之道、修身养性等内容。也可以说，《鬼谷子》是一部研究社会政治斗争谋略与权术的智慧之书。
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