古往今来识人、阅人、观人、察人之术为显达者必学功课，是帝王之家御下的绝学，轻易不予外传。识人讲究体察入微、洞悉人心，义理深刻、玄奥复杂，在我们的人际交往中具有极强的实用性。
识人术常常秘而不宣，普通人难得一窥，所以尤为神秘。用鬼谷子的处世哲学来看，识人之学与我们的经验阅历相关，能否识人准确，通常要看我们的功底是否深厚。老实人心计单纯、与人为善，不善智械技巧、权谋韬略，难免总吃识人不明的亏。
经常有读者在私信向我请益：“老师，我用善良的心真诚的对待每一位朋友，却总是遇人不淑，屡屡上当受骗，能不能教我怎样识人？”今天我就为大家从历朝历代近百种识人秘法中，精选出两种最受推崇的识人之术：五视、六验识人大法！以鬼谷子理论思想为基础为大家深入浅出、逐项刨析。
识人术自古以来从不外传
㈠五视识人法：
①居视其所亲：物以类聚，人以群分，观察对方平时喜欢和什么样的人来往，就能对他做出判断。如果亲近贤能则可用，喜欢与小人为伍，务必当心！
②富视其所与：不是只能适用于富人，而是通过观察对方如何支配自己的财富，来对他做判断。如果好逸恶劳、贪图享乐则不可用，如果视金钱如粪土，愿意帮扶贫弱则可用！
③达视其所举：看他掌握权力的时候是否滥用，如果任人唯亲则不可用，如果求贤若渴、任人唯贤则可用！
④窘视其所不为：看他困境之中操守如何，能否坚持信念。如果不行苟且之事则可用，丧失原则底线则不可用！
⑤贫视其所不取：看他穷困潦倒之时能否洁身自好，做到不取不义之财则可用，反之则不可用！
曾国藩著《冰鉴》识人颇有心得
㈡六验识人法：
①喜之以验其守：看他得意时是否会忘形，如果对方遇到点好事就飘飘然，此人不够成熟，操守也不及格，不可重用。做人有点小成绩就骄傲自满、到处宣扬，那么他在事业上也肯定不会有所作为。
②乐之以验其僻：身处充满诱惑的环境，却能够坚守本心，不生邪念，这样的人难能可贵，应以重用。若平时道貌岸然、彬彬有礼，到娱乐场所便放浪形骸，这必然是伪君子，不可重用。
③怒之以验其节：看他生气时候控制情绪的能力，能否自我约束，以考察其气度与节制。容易失去理智和判断力的人，一定容易造成纰漏，不可用。心生愤怒却外表冷静、不失理智，这样的人才有应付复杂的局面的能力。
④惧之以验其持：当一个人恐惧时，看他能否意志坚定，拥有不变的信念。只有面对威胁仍然勇敢坚持立场，不盲从别人的意见才可重用。如果一被恐吓就违心附和，此人不堪大用。
诸葛亮知人善用
⑤哀之以验其忍：看他对待伤心之事，是否有恻隐之心，能否伸出援手，懂得慈悲为怀，为人必然不坏。自己碰到伤心的事情，不会自怨自艾，能够调整心态可以重用。如果对朋友嘘寒问暖，对待弱势群体却麻木不仁，一定要小心他必有图谋。
⑥苦之以验其志：看他在艰苦的环境下是否具备坚韧的意志，只有吃得苦中苦，方为人上人，碰到困难就打退堂鼓的人，不堪重用。
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以上识人之术如果学有所成，能够融会贯通、学以致用，你就可以轻易判断出对方的世界观、人生观、价值观，知己知彼，使你的人际交往无往而不利。生活中往往锦上添花者多、雪中送炭者少，在逆境和低谷期还能对你不离不弃的人，请好好珍惜。