在现实生活当中，有一种“死”叫“见光死”。
大意是说，很多方法你不用，最多只是比之前更加艰难一些罢了，不至于死，但是，一旦引用一些方法，就会“死”得更快。
如有些企业，不听信某些专家之言还好，一旦使用专家们提供的话语或流程之后，企业很快就会人心涣散，走向崩溃的边缘。
这到底是什么原因呢？
其实之所以会出现这种情况，最根本的原因就是盲目使用专家们的方法，脱离企业构架以及具体情况，最终出现“水土不服”之症状，就好比有些人盲目使用鬼谷子的“飞箝术”一样，不用尚好，一旦使用就出现完全相反的结果。
古之圣人画像也许有人会问，鬼谷子所传的“飞箝术”，其门下弟子大都能够凭此出将入相，为什么有些人却用不好呢？
其实很多人所用的“飞箝术”，并不是鬼谷子所讲的“飞箝术”，而是自己想象出来的“飞箝术”，以至于使用之后，会得到完全相反的结果。
言外之意，鬼谷子所讲的“飞箝术”之应用，并不倡导盲目使用，而是具有一些前提条件的。
为什么如此说呢？
我们先看《鬼谷子》一书中“飞箝”篇的原文，即：
“将欲用之天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，岨险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎，心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，乃以箝求之”
在这一段话里，鬼谷子讲，要将“飞箝术”应用于治理天下，就一定要具有揣度智谋权变的能力，并可以识别天道运行之兴衰，知晓地理形势的广阔与狭窄，山川险阻的险峻与平坦，以及人民财富的多少——因地制宜，这就是其一。