粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。
观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，
筹策万类之终始，达人心之理，
见变化之朕焉，而守司其门户。
故圣人之在天下也，自古至今，其道一也
先说标题，弄懂题目才知道这篇讲的是什么？
’捭阖‘’，本意即开合。陶弘景题注说：“捭，拨动也，令有言，示其同也；阖，闭藏也，令自言，示其异也。”捭阖用在此处即是“与人言之道”也就是说话之道。众所周知，办任何事都离不开说话，这也是说话办事，为什么说话在前，然后才是办事。古人更是用‘’一言可兴邦，一言可丧国‘’来形容说话的重要性。下面来看看，说话界的鼻祖，鬼谷子先生，是如何将语言的使用提升到了艺术层面。
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。
粤若稽古，就是通过考察历史而知道的意思。这是在告诉我们，下面要说的话并不是空穴来风，通过考察历史而得出的，有事实依据的理论，要知道，古代圣贤所讲的每一句都是非常严谨的，何况是鬼谷子。这句话的意思，就是说，通过分析考察那些历史上所出现的圣人，他们都是走在普通大众的前面。何谓走在前面？也就是领导者，众人的引路人。羊群之中有领头羊、每个种群之中都有开路者，而圣人就是人类这个群体中的领路人。要想成为人们愿意追随的人，可不是简单的事，下面我们来看，圣人都有那些能力？
观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户。
阴阳之开阖，即我们现在所说的事物都具有两面性，开，就是表面上展现出来的属性；阖，即隐藏属性。举个例子来说，假如你中了大奖，这件事的表面属性是你获取了一大笔财，这是好处，也就是阳；而同时这件事还会给你带来不好的一面，也就是阴，比如说可能遭贼人惦记、嫉恨，可能使你膨胀、得意忘形而招致灾祸等等。这句话就是告诉我们，要观察了解到事物的两面性去干吗？以命物。{有的版本是以名命物，对错已无法考证，不过没关系，不耽误我们理解}有名没名最终的目的就只有一个，那就是命物，命，使也，这里可以很好的佐证，纵横派的主张：天地万物，为我所用。合起来就是要观察了解到事物的两面性来使用万物，做到这样才可以把握自己的吉凶祸福。这两句其实属于因果关系，由于古人写字不是很容易，或其他原因，导致不会像我们现在这样加上转折用词或者并列用词等虚词，注意是省略虚词，而且古人也都习以为常，能看懂。有的人会把这两句话分开注解，使其形成两个方面的并列句，如果是那样话，‘’知存亡之门户‘’如何去知晓呢？显然是不完整的半句话，这是违背古人严谨作风的。
筹策万类之终始，达人心之理。
筹策，也就是我们现在的统计并分析的意思。这就话就是说通过汇总并分析万事万物的消亡与兴起，从中便可知晓人心之理。理，本意是纹理，用来描述物体上出现的条纹，用在这里是指人心的纹理，也就是人的想法，其中包括现阶段是什么样的，又是顺着那条纹路发展变化的。我们都知道，社会上出现的所有事物，都是由人的行为在背后推动的，而人之所以会做出各种行为，又是由人的所产生的想法来决定的。而事物之所以兴盛，那必然是由于符合很多人的心意，人们才愿意参与；同理，事物之所以衰败，必定是由于人们不愿意再参与，为什么不参与呢？就是因为违背了人们的意愿。因此，我们便可以通过分析事物的盛衰情况，就可以了解到人们各个阶段的想法是什么，前后发生了怎样的转变。举个例子来说，我们为什么现在很多人喜欢刷短视频，因为短视频可以让我们笑、或者学习有用的东西，或者可以看到外面的风景等等，必定是有符合我们需求的一面所以才会愿意去看。假如有一天，短视频的内容全部变得虚假，带有欺骗性，或者只是在向我们无休止的推销各种物品，此时，这就违背了我们刷视频的初衷，那么人们就会慢慢不在去刷，随之而来的就是短视频的消亡。
见变化之朕，而守司其门户。
朕，征兆，这个应该没有什么异议。翻译为：也就是看到某种现象后要按照正常的逻辑去推理出事物运动轨迹，从而去预知未来，这样才可以让自己做到趋利避害。这又是告诉我们圣人的另外一种能力，见微知著，告诫人们，看待任何事都不要停留于此刻，要学会用发展的眼光去看待每一件事。这样就可以做到先知先觉的，在说明白点，就是意识超前，提前预测了将来的人。正因为能够预测未来，所以马云创造了阿里巴巴属于趋利，李嘉诚可以在房地产泡沫之前撤离属于避害。
故圣人之在天下也，自古至今，其道一也
这句话就是说，自古至今所有的圣人，都是这个路子，也就是一个总结句：所有的圣人在社会上立身处世的方式都是一样的的。
最后，我们总结一下。此段作为开头段，其实是鬼谷子先生在以先前圣人的真实经历作为研究对象，来阐述自己的观点，什么观点呢？，就是世上的一切事物都是有规律可循的。进而引发鬼谷子先生后面的以规律为基础形成的自己的一套理论。我猜想作者此段的用意就是让大家明白，鬼谷子这一套学术，是有科学依据的，有理有据的，反之，没有这段，说服力就会减少很多，好似空口说白话，很难取信于人。
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