一个人想要在社会上安身立命，识人是必须修习的一门学问；晚清四大名臣之首曾国藩曾说：“宁可不识字，也要会识人”，我们足以看到识人的重要性。
鬼谷子被称为识人大师，在识人这方面有哪些相关经典的论述呢？我们今天跟大家简单地做个分享。
鬼谷子画像鬼谷子说：“见行为容，象体为貌者，谓爻为之主也。”也就是说通过一个人外在的表象：相貌、穿着、言行举止等，及其外在的影响，从而识人。就像依据爻的位置和卦象的之理来推测吉凶是同一道理。
阴阳爻爻，是什么呢？爻是构成《周易》卦的基本符号，“一”表示阳爻，“--”表示阴爻；将三交合在一起，成一卦，其排列组合，可得八种结果，称易经八卦；两卦相重，其排列组合，可得到64种结果称为易经64卦。卦的变化取决于爻的变化，所以爻是《周易》卦的最基本元素。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦当年神医扁鹊见到齐桓公，从齐桓公外在表象就知道他已经病入膏肓了；楚国士大夫申叔见到巫臣，就知道他会有窃妻的行为；吕老太公看到刘邦，就把女儿吕雉嫁给刘邦，刘邦灭秦，与霸王项羽争夺天下，最后建立大汉王朝，成为汉高祖，吕太公的女儿也因此当上了皇后。由此可见，古人从外貌识人之术如此厉害。
神医扁鹊那到底怎么识人呢？
鬼谷子举例子说：“貌者，不美又不恶，故至情托焉。”说一个人在外貌上，能做到不把喜怒哀乐表现在脸上，这样的人可以寄托实情。就是一个人遇到开心的事能不表现出喜悦，看到邪恶的事能忍住批评，这个人是一个很冷静很重感情的人，可以和他结交，放心托他做事情。
那识人具体要注意些什么呢？
“执形而论相，管中窥豹也。”
管中窥豹鬼谷子认为我们在看一个人的时候，不要管中窥豹，把形和体分开，或者单纯地用某种方法去判断，要用多种方法反复验证，尤其要特别要注意细节，最擅长看相识人的人，他们学会从“无形”与“无声”中观察。
听其言，观其行，察其止，这些都是祖辈人的经验总结；听其言；言为心声，通过言语可以判断这个人属于什么类型的人，比如，躁人之辞多；一般来说，性格躁动的人，言辞比较多；因为其内心混乱、欲望多等多种因素生在胸中，自然就躁动不安了。
曾国藩曾国藩说：若要看条理，全在语言中；通过言语还可以看出这个人做事是否有条有理，一般聪明稳重的人，说话井井有条，逻辑清晰；如果这个人说话有头无尾，颠三倒四，思维混乱，做事大多是马虎大意，就不能把重要任务交给他。
总之，识人是要多方面综合考察判断，不能管中窥豹，单一而论。
鬼谷子画像是不是所有人的能被识别，探知内心呢？
答案很显然，不是所有人都能被看穿，被别人探知实情。鬼谷子先生说：“有守之人，目不视非，耳不听邪，言必《诗》《书》，行不淫僻，以道为形，以德为容，貌庄色温，不可象貌而得之。”翻译过来就是说：这种人自有操守之规，眼不看非礼之事，耳不听邪恶之声，说话必以《诗经》《书经》等经典为依据，总是以道德规范来约束自己的行为，体貌端正，面色温和，不可能从其外形就猜透其内心。
鬼谷子画像这就是说，这类人说话引经据典，非常有道理，很难找到语言上的漏洞；做事情也从来不出格，找不到毛病；面容上从容淡定，喜怒不形于色，无法得知他的真实想法。这类人就是我们不能识别的人了。
那遇到这类人我们该怎么办呢？
鬼谷子说：“如是，隐情塞郄而去之。”就是说：遇到这种情况，赶紧隐藏好自己的真实情况，弥补言语和行为上的漏洞，离他而去。耐心等待，在继续观察的同时，再借助其他的办法。
鬼谷子画像如《鬼谷子》揣篇说：“而更问所亲，知其所安。”就是说，通过问其亲近的人，从而了解这个人，知道其内心世界。
为什么要“隐情塞郄”呢？是因为我们不了解这类人，也不能让他了解我们真实意图，否则就失去了主动权，受制于人。鬼谷子说：“制于人者失命”，被别人所控制就会失去生命，不能掌控自己的命运。
以上便是鬼谷子关于“形体“两面识人的一些论述；希望对大家有所启发。
我是云梦君，下期继续和大家分享《鬼谷子》中经篇的智慧：缀去术—如何让离你而去的人，对你恋恋不忘，心存感激？
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