一30岁重启人生还有可能吗？
“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”
大丈夫从老师那里得到教诲，埋头苦读那么多年，却不能以此来获取自己的荣华富贵，反而让自己被嘲笑，那么哪怕读书再多又有什么用呢？这是战国时期苏秦所说的话，他跟随鬼谷子学习纵横术多年，以此去游说天下诸侯，结果却狼狈而归。
在外面狼狈，回到家中也很落魄，苏秦的父母不愿意跟他说话，嫂嫂也不想跟他说话，觉得他过于丢人。苏秦在这样的打击下说出了上面那句话，随后他不再看其它的书，而是找出了姜子牙的《阴符经》苦苦揣摩，一年后终于悟出
合纵连横
之术，游说诸侯成功，成为六国共同的宰相，再回到家中时父母兄嫂的面色便大不相同。
史书上没有记载苏秦确切的出生日期，我们也就无法知道他初次游说诸侯失败归家的年龄，但很显然不会太年轻，否则他的父母兄嫂不会直接冷漠待他，认为他就此翻不了身。
不过苏秦通过研读《阴符经》成功地重启了自己的人生，让自己从一个落魄的书生，成为了名动天下的六国丞相。可见只要是有足够的信念，并且自己可以付出足够的努力，同时还可以有一定的悟性，那么不管到什么时候，重启自己的人生都是有可能的。
二如何才能够重启？
当然，现在的时代局势与苏秦所处的战国很不相同，我们现在如果到了30岁还想要重启人生的话，所需要专心研读的书，便不是苏秦读过的《阴符经》，而是他的老师鬼谷子所著的《鬼谷子》。
鬼谷子作为那个时代搅动天下风云的人物，苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人都是他的弟子，他的智慧兼纵横家、兵家、法家等数家之长，传承数千年而未断绝，我们若是能够从他的著作中汲取一丝丝智慧，也能够对我们的人生境遇有很大的改善。
在苦苦研读了《鬼谷子》数月以后，我读懂了鬼谷子这2句话，才总算是明白应该如何去重启自己的人生。
首先是“阴虑可否，明言得失，已御其志”，意思是说自己独自进行思考，去考虑这个事情是否可以做，哪些因素决定了可以做，哪些因素决定了不能做；在需要与他人进行合作竞争的时候，需要直接坦然地讲出彼此的得失，指出自己会从中得到什么，又会从中失去什么。
当然最重要是自己来控制自己的志向，也就是说自己有着明确的目标，并且全程没有放弃，这样才不会被外界的因素牵着鼻子走，而自己也就能够逐步去控制自己的人生。
其次是“察其事，论万物，别雄雌”，意思是说对于事物要有整体的思考，不是单单看到事情的某个瞬间，就给它下了定论，而是要综合所有的因素，去看事物的发展变化，对其要有自己的判断。
同时对于那一些接触到的人，也不能仅仅凭借一些表面的接触，就下定论说他们是好人或者坏人，而是应该综合他们的语言、行为、思想动机、出身环境等多个因素，去判断他们的用意是好还是坏。
这两句话看上去很简单，但是我们在社会中待得越久，那么自然对这两句话的思考与感触就会越深。
前一句讲的是自我，自己在做事情的时候应该怎么做，需要从多个维度进行思考、说出自己的态度、坚持自己的志向；后一句讲的是对待外界的人、事、物时应该怎样做，要综合种种因素去进行判断，不能够武断行事。
其实人的生活基本就是这两个事情：对内、对外，若是我们对内对外时都能够坚持这两句话的原则，那么生活的状态慢慢就会发生改变，人生自然也就重启了。
参考资料：《鬼谷子》