人生在世，若想获得成就功绩，少不了智慧谋略的使用，无论古今都是同样的道理。也许这世上有运气的成分存在，但在同等的客观条件下，懂得使用自己智慧的人，绝对会比不懂策略的人更占有主导优势。智者洞察大势和人心，掌控宇宙天地之变化，遇大事皆快人一步，早早以对策应之，将自己立于不败之地。今天是《鬼谷子72术》解读的第八篇，我们来继续学习其中的“飞钳破敌”、“料敌如神”、“间不能人”这三计。
第二十二计飞钳破敌
鬼谷子曰：“钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其用或称财货琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见间以箝之。”
在跟别人谈判或者交涉游说之时，如何才能令我们占据主动，把握双方间的节奏？在鬼谷子看来应该因人而异，因地制宜。在会面的进行中，要了解清楚对方的性格、喜好以及痛点痛处。并根据自己的判断，一步步地将对方往自己设计的对话套路中去牵引。
时而赞同，时而反对，时而奉承，时而打击。通过张弛有度的节奏变化，控制住对方的内心情绪以及忧虑，适时地对其晓以利弊。比如对那些贪财之人，就以钱财的得失计算，才直接他的痛点；对于追求权势的人，则以更高的职位、权力来引诱他，投其所好。这样，在无形中我们就形成了自己的势能和威胁，让对方在无意识的状态中，就受到了我们的掌控，并且还无法自拔。这就是最高明的控人手法。
第二十三计料敌如神
鬼谷子曰：“寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。”
正所谓“秀才不出门，能知天下事”。真正有智慧有经验的人大多都非常善于分析形势的变化，能从各种细枝末节的碎片信息中得出重要的结论。这种本事只能靠不断地学习，不断地对照应证，在长期的实践和完善中才能真正领悟。一旦掌握了这项技能，就能做到大山崩于前而面不改色，将各种危险和给予了然于心中，敌人的任何阴谋诡计都将被识破。
这正如三国时期的孔明，被人称作“诸葛村夫”，就是因为在遇到刘备前，他一直隐居乡野以种地为生。不过孔明的天才也正因于此，他久居隆中，信息闭塞，且缺乏实战经验，只有一套读书人的理论，但他却能在刘备三顾茅庐之时，将天下大势侃侃而谈，且分析得句句在理。最终的天下格局也真如他所料，形成了三国鼎立的局面，这正是他“料敌如神”的真功夫。
第二十四计间不能人
鬼谷子曰：“筹措万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉。”
红楼梦里有句话叫：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，与此计其实有异曲同工之妙。都是讲求把握事物的本质和规律，洞察世间万物间的联系，对物如此，对人也是如此，追溯本源，了解因果。只有这样，才能对人心有更透彻的理解，获悉每个人人的欲望和需求，在人心或形势发生变化之前能先人一步发现和预知，从而占据主动优势，提早应对。
三国时期的司马懿，在曹操手下做事时，一直如履薄冰，小心谨慎。利用自己察言观色的能力，摸透了这奸雄的性格和脾气，一步步获得他的信任。同时在朝野中也是人情世故样样做足，深知不同人的不同心思，并加以揣度和制衡，可谓是将心术计谋玩得出神入化。更是在魏国第三代领导人曹叡死后，审时度势，暗中培养心腹和力量，待天时地利人和降临时，一举消灭了政敌曹爽，从此将整个魏国的大局牢牢掌控在了自己的手上，窃取了曹家的成果。
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