谋略的至高境界化腐朽为神奇,鬼谷子全书的

今天我们继续来聊鬼谷子本经阴符七术当中的最后一篇——损兑法灵蓍。

这一篇内容可以说是在描述一种运用谋略的至高境界,而这种境界就叫做把一切不可能变为可能。

也就是说这个世界上有什么事情在你看来也许是绝对不可能做到的,但是对于鬼谷子来说,这一切都没什么不可能的,关键就在于你能不能找到那一个化腐朽为神奇的平衡点。

而这也就是书里面所说的:

损兑者,机危之决也。

在这儿我们要特别注意这个机危之决,这4个字儿到底是什么意思?

弄明白这4个字的含义,你就可以知道损兑之法的要诀是什么了。其实所谓的机和危,就是指一种危险即将发生,但是还没有真正到来的关键时机。

现在你可以想象一下,假设有一块石头被放在了一个非常高的山坡的顶上。只要再往前推动一点点,这块巨石就会顺着山体滚落下来。

而一旦这块石头顺势而落,就将没有人能够阻挡住它。所以说你能做的,就是在这块石头还没有呈现出下坠的趋势之前。

就提前在找到一个关键的位置,在这块巨石的底下塞一块小石头。虽然你往里塞的这块石头很小,但是却能够发挥出决定性的作用,能够让别人再也推不动这块巨石。

再也无法形成那种不可阻挡的趋势,而你往下边塞那一块小石头的动作和决定,就是鬼谷子所说的机危之决。

正所谓:

事有适然,物有成败,

机危之动,不可不察。

这两句话的意思也就是说,世界上的每一件事情,其实都有可能朝着两种方向去发展。

一种是好的方向,一种是坏的方向。

一种是成的方向,一种是败的方向。

就像放在山顶上的那块石头一样,既有可能掉下来,同时也有可能不掉下来。而至于它到底会不会掉下来,就看你能不能在关键的时机,找到关键的地方,做出关键性的决定。

如果你想让它掉下来,那么你就可以把支撑平衡的东西给拿掉。但如果你不想让它掉下来,那么你就可以增加一个东西来维持它的平衡。

所以这说来说去最重要的两个因素是什么呢?是时机和要害。

那么到底怎样才能够把握时机找到要害呢?关于这个问题,我们还得看书中的原文:

故智者不以言失人之言,

故辞不烦而心不虚,

志不乱而意不邪。

当其难易,而后为之谋,

因自然之道以为实。

这段话其实就是在告诉你,想要把握住恰当的时机,找到一个人或一件事情的要害。你首先要做的就是让自己静下来,听对方是怎么说的,看对方是怎么做的。

如果他不说你就想办法让他说,如果他不做你就想办法请他做。然后你再通过他说了什么做了什么?

来判断他到底没说什么,到底想做什么?

如果说他接下来要做的事情,跟你想要达成的目标非常契合。那你就顺水推舟推他一把,消除他的疑虑,解决他的困惑,让他放心大胆的去做。

但如果说他想要做的事情,不符合未来发展的预期,也不符合未来形势的需求。那么你就得让他知道其中的利害关系,用他自己的切身利益,来阻止他接下来的动作,这就是他的要害。

以为在这个世界上,人们最关心的往往就是自己的利害得失。你要想改变一个人的决定,就必须让他感受到足够明显的危机或者是利益。

而这也就是鬼谷子书中所说的:

故圣人以无为待有德,

言察辞,合于事。

兑者,知之也;

损者,行之也。

这里所说的对就是给对方增加阻力,损就是给对方排除阻力。而且与此同时,不管你是要损还是要对,在这个过程中,你都需要运用到之前所学过的分威散势执法。

把自己的影响力施加到对方的身上,这也就需要你拥有确确实实的真知灼见,至少在这方面你要比对方站得更高,看得更远。

或者说你的思维要比他高一个维度,因为只有这样你才能够达成想要的效果,否则你又拿什么去扭转别人的内心呢?

换句话来说,你之所以需要扭转对方的内心,就是因为对方即将在某些重大决策上,犯下不可逆转的错误,因此你必须阻止这件事情的发生。

正如鬼谷子所说的那样:

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