老任读经典这个系列开的原因，是当我看经典的解释书籍发现了一个问题，就是写书的人用术语来解释术语。用另一个晦涩难懂的语句去解释之前那个语句。于是我愤怒了，我怒的原因有3点：
1，我们写书的目的为了看的人能够看懂，读者需要简单易懂的语言。写书的人，不需要很多高深的术语，行业词汇，文言文词汇，显得作者很高明，书的存在是为了读者，而非作者。如果写书是为了表达，那根本就不需要出版了，自己写出来自己看就行了。
2，宗教，门派本身并不是目的。许多宗教，门派的祖师，并没有创立教派，他们在当时，只是为了帮助当时的人。因为门派之见，本身就是传播智慧的障碍。只有开放性，才能使智慧具有包容性，开放性，才能帮助更多人。
3，一个真懂的人，是可以用它来经营生活，当然也可以用最直白的语言去表述它。只有一知半解，带着自己自私目的的人，才会拿智慧去装的自己很高深。
下面是道德经的前61-70章，每一章，我都列出了原文，我的白话文解读，以及带￥符号的是这一章在财富方面的应用：
大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小
国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜（xù）人，小国不过欲入事人，
夫两者各得其所欲，大者宜为下。
[译文]
大的组织要能容纳各种人，对接各种合作商，服务各种客户。个人也是一样，看似柔弱的你能容纳的东西越多，你就越强大。所以，大企业对小企业、弱势员工，不要觉得看不起，或者想吞并他们的市场。要想着和他们一起为客户创造价值。小企业对待大的合作商、大的同行也不必自惭形秽，没有自信。我们也是一起去服务客户，为客户创造价值的。
[财富解读]
￥投资时，面对各种资产，特别是新鲜的事物，新鲜的平台，新颖的资产形式，不要一味地抗拒，更不能一味地接受。要多接触多了解，可以只做了解，也可以采取尝试性小份额试探购买。￥
道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃
之有！故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪
以免邪（yé）？故为天下贵。
[译文]
宇宙根本规律是万物的根本，好人坏人都要认识它，尊重它。依据宇宙根本规律说话和行事，就可以得到别人的尊重。所以，给人送礼，还不如给他传播智慧。宇宙根本规律可以让人成功，也可以让人走过逆境。正因为这个，有智慧的人才会如此重视宇宙根本规律。
[财富解读]
￥财富之道，是财富的根本。我们投资创业都要依据财富之道行事。给你的子孙留下资产，还不如给他们留下关于财富的智慧。一个优秀的孩子，通常是爷爷辈，父辈两代人对他智慧启蒙所产生的功效。所以，人们才会如此重视财富之道的传承。￥
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必
作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹
难之。故终无难矣。
[译文]
以宇宙根本规律去行事，不妄为，自然能够成事。无生有，少生出多。要从小事做起，按照节奏，一步一步，慢慢做成大事。如果事情太难，就把它拆分多个部分。如果学习这个概念难理解，就去学习之前这个概念之前的各个基础概念。只要你全身心投入，就是为了把事情做好，而不追求个人在这件事上的收获，那件事做成的概率也就最高，你也就是在这件事上收获最大的人。言多必失，太过轻视事件，往往不容易成事。所以，懂得宇宙根本规律的高手，总是很重视困难，那么困难也就不难了。
[财富解读]
￥没钱，才能最大限度增加财富的智慧，跌入谷底东山再起，逆风翻盘时，正是财富智慧增加得最多的时候。积累大财富，要从小财富，从点滴的消费做起。正因为知道大财富的时间跨度，精力投入，资源投入之大，所以我们才要重视点滴的财富，这样雨水才能汇聚成江河大海。￥
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮（pàn），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之
木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无
败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货
。学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。
[译文]
凡事都做足准备。那些你看着轻松做事的高手，都是因为他们之前的经历，经验，知识和准备，也就是他们之前做足了功课。我们处理任何事都需要聚集一定的资源，需要调动一定的人力，需要一定的时间，所以提前出手，就相当于跑米时，在枪响之前就开始跑。人生是一场不公平的比赛，高手总是先跑。千里之行始于足下。你如果带着固定的目标去做事必然会限制自己，而失败是一种概率，做的多了自然就失败了。而如果你不带着固定的目标，就能够不设限，不设标准，也就没有了失败，然后你就能够面对任何情况都不困惑，都能接受，只是去思考怎么使用，怎么变通，知道怎么面对，结果就是大成。哪怕是到了事情的最后一刻也不能松懈，要一如既往，保持初心，这样才能得到圆满的结局。所以，懂得宇宙根本规律的高手，就是不设限的人，包容一切，学习一切，认真做事直至最后的人。这样自然不会在做事时，带着自己设限的私欲。
[财富解读]
￥做任何投资时，都要做足准备，只对自己了解和有把握最大的领域和资产出手。那些高手轻描淡写的点石成金，其实是年复一年，日复一日的准备。巴菲特老爷子人生的财富最主要是来自那几次操作，但是那几次操作的背后，是每天的财报阅读和读书调研，以及对财富之道的80年的坚守。投资时，一定不能给自己设立要赚多少钱或者保住多少基本线的目标，这样你就会让自己的人性和固有设限的目标蒙蔽自己的财富之眼，从而错失许多财富。同时，每笔交易不到最后，绝不能放松。这样投资，就能不受人性的缺点所累，从而无往不利。￥
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以
智治国，国之福。知此两者，亦稽（jī）式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃
至大顺。
[译文]
懂宇宙根本规律的管理者，不会去教员工投机取巧骗客户拉订单，而会让员工扎实做事，做好产品和服务。客户和订单之所以难，就是因为这个企业里的人希望不做足功夫就能得到订单，得到利润。所以，投机取巧，偷工减料，瞒混过关，最后只会害了企业本身。扎实做事，做足功夫，才能赢得客户的信任，从而拥有持续的利润。这两种管理企业的方式的差别，就是是否遵循宇宙根本规律。经常去了解宇宙根本规律，就是有德之人，这样做事就能顺乎自然。
[财富解读]
￥懂得财富之道的人，不会去投机。他们会去计算价值和价格，低价购入等待价值显现，或者高价抛出知道价格超出价值太多了。高手就是会去年复一年，日复一日地计算他们熟悉的资产的价值，以及查看其他人的价格，等待其中的潮汐和差价。这种投资的方法很简单，就是需要很多时间，要花很多精力。暴富暴穷可以是一件很快的事。持续变富，是一件很慢的事。￥
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民
，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与
之争。
[译文]
海纳百川是因为有容乃大，它把自己的姿态放到最低。能够包容天下人，你才能成为王者。所以，管理者要先成就员工，一心想着考虑所有员工，所有客户，后面自己的利益，股东的利益，都是自然而然的事。管理者虽然可能职位高，却会让员工觉得平易近人，员工都会信任爱戴他。所以，也就没有人能够比他更适合做领导。
[财富解读]
￥你赚大钱，就是因为了解资产的一切，了解资产的历史、现在、将来，了解市场的大小，了解市场中人，以及市场的动向。你能容纳的财富信息越多，你对财富的掌控力就越强。正是因为你感觉到自己还不够懂，还不够及时，知道的还不够多，你才能掌握更多财富信息。所以，没有人比你更适合拥有财富。￥
天下皆谓我道大，似不肖（xiào）。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝
，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器
长（zhǎng）。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫
之。
[译文]
宇宙根本规律，不会象任何有形的东西。正因为它伟大，所以才不像任何有形的东西。如果它象任何有形的东西，那么它就非常有限了，也就显得渺小了。老子有三件法宝，分别是，慈爱，节俭，低调。有了慈爱，所以勇敢。如果没有节俭，就无法大方。低调，所以才能受大家爱戴。有时候，太过高调，反而容易成为众矢之的。用慈爱的方式去征战，打下来以后就能巩固，否则必然是遭到不停的反抗，战争永远无法结束，也就永远无法取得胜利。如果上天要守护谁，必然是以慈爱的方式。
[财富解读]
￥财富之道，不会拘泥于某种资产形式。赚钱有三件法宝，分别是追求财富真理之心，节俭，低调。有追求财富真理之心，才会去动手去赚钱。如果没有节俭，就没法大方。低调，所以不会成为众矢之的。用追求财富之道的本心去赚钱，赚了钱才能守得住，否则很快就会消费挥霍完。如果上天要把财富赐予谁，那方式必然也是以让这个人拥有追求财富之道的心开始。￥
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人
之力，是谓配天古之极。
[译文]
真正懂商业的管理者，不会抢完所有市场。高手，不会轻易生气。高手，要做一个品牌，不会用相同的品牌定位，去以更高的广告费资源去取胜。也不会和竞争对手主打同一个客户需求，而是会采取差异化的定位。善于用人的人，和人相处时不会高高在上，而是会保持谦卑。这就是不争的智慧，也是用人，用物，用事的能力，这也是符合自然的。
[财富解读]
￥懂得财富之道的人，不会赚完最后一分利润。高手，不会因为亏钱而沮丧，不会因为成功而激动过头，只会想着下一次操作。高手，要做一次投资不会一直盯着别人手里的优质资产，而是会另辟蹊径，寻找下一个别人看不到的机会，因为机会永远存在。善于理财的人，不会炫耀挥霍高调，而是随时都在按照财富之道去经营。这就是不争的智慧，也是使用、处理财富的能力，这也是符合自然的。￥
用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行（xíng）无行（háng），攘
(rǎng)无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
[译文]
防守如果取得成功，和进攻的效果是一样的。精巧的布局，是让别人看不出来是个局。最好的拳击，是让别人看不出你要击拳。最好的兵器，是别人看不出你手握兵器。对敌人和困难的轻视，是最大的祸害。所以，面对竞争时，有斗志的一方往往能够取得胜利。
[财富解读]
￥空仓，也是一种投资。高明的投资战略，是别人无法察觉的，是在别人察觉之前布局的。对财富变化的轻视，对信息获取的不足，是最大的投资失误。在财富危局中，有斗志的人往往能取得胜利。￥
吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知
我者希，则我者贵，是以圣人被（pī，“被”同“披”）褐怀玉。
[译文]
道德经里面的话，其实很容易理解，也很容易实施。但是，真正能够理解和实施的人少之又少。凡事有理有据，从宇宙根本规律出发。正因为人们不理解这个道理，所以大家也难理解老子。能理解老子的人很少，那么能学到老子的法门的人就更难得了。因此，高手总是看着低调普通，实际上却实力超群。
[财富解读]
￥财富之道，其实很容易理解，也很容易实施，因为那是最本质的道理。但是，真正能够理解和掌握的人，却很少。投资应依据财富之道。道德经里的财富智慧，很少被人所理解，多数人甚至不知道，道德经里也蕴藏着财富。这样的话，能从道德经里学到财富之道的人就更少了。因此，真正的有钱人，总是低调而富有。￥
以上，就是我对道德经第61-70章的理解，以及我借鉴道德经对于财富方面的应用，希望对你有所启发。
后续，我将继续解读道德经的后面部分，如果大家有兴趣，我还将解读《金刚经》，《孙子兵法》，《易经》，《鬼谷子》。
在财富上，我将竭尽所能，为你铸造一把思想之剑，助你在财富路上披荆斩棘。但是，我的剑，只留给，能够挥舞他的人。我是老任，陪你一起，慢慢变富。