李从悠 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/170519/5387160.html公元前年，一支载着童男女数千、粮食、衣履、药品和耕具的船队从东海边上出发了，浩浩荡荡，驶向无垠的大海。统领这支船队的人叫徐福，就是史书所载的徐福寻仙故事。徐福塑像关于徐福出海的原因，历来多有猜测。一说是寻仙求药，记录最早影响最大的应数史记所载，史记秦始皇本纪记载：秦二十八年，“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”另有徐福避祸说，见于《汉书》：“徐福、韩终之属多赍童男女人海，求神采药。因逃不还，天下怨恨。”此外，还有一种观点，认为徐福出海是嬴政实现自己对国家版图宏伟构想的海外拓荒之举。海外仙山对于这三种不同的说法，笔者的观点倾向于海外拓荒之论。其一，司马迁所记徐福出海之事，也是他壮年游历，于齐鲁大地的所闻所想，并无确凿证据或史籍记载作为依据。再者，徐福出海若是为了寻仙问药，为何要带耕牛种子，童男童女，如果真有仙岛三座，且其上有仙，倘能寻到，则求到仙药即可返回，又何必准备下全方位生产生活甚至是开疆拓土的强弓硬弩，大有步步为营，一去不复返的状态呢。其二，若问秦始皇有没有想长生不老，求仙问道的想法，不能定论。但是若问秦始皇有没有开疆拓土，一统万方的雄心壮志，窃以为应该有，必须有。否则，他也许就不会兼并六国，北击匈奴，南征闽越了。特别是南征闽粤之地，也是不惟军事，也把耕牛谷种等一并带去，这与徐福出海何其相似。此外，当时齐人邹衍的大九州观点认为在海外还有很大的疆土，邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。秦始皇所向往的正是：凡是日月所照的地方，都是他的疆土；凡是人的足迹所到达的，都是他的臣民。《吕氏春秋为欲篇》也指出了当时秦国统治者的理想：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”东至扶木就是东至扶桑，即后来所说的日本。这应该就是秦始皇对国家版图的宏伟目标。于是，为了扩大自己的版图，就打着求仙药的幌子，派徐福出海，实际上，却是为了实现扩土四夷的理想。亲爱的朋友们，你们觉得呢？徐福东渡
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