纵观古往今来的大贤圣者，他们难道个个天赋异禀，一出生就异于常人吗？答案是否定的。甚至翻开历史一查，还会发现不少的庸人。这些资质普通的人，他们虽然有所不足，但其掌握的为人处世法则足以瑕不掩瑜，能让整个人生闪闪发光。
作为纵横家的始祖，华夏历史上的“谋圣”，来自春秋战国时期的鬼谷子就通过毕生所学，掌握了世道运行的关键，其所亲传的弟子庞涓、孙膑等人皆在春秋乱世之中有所作为，是名门将相。
而他们的得道和后世很多人的成功都归功于鬼谷子所提出的“忤合术”，这样的谋略方法堪称鬼谷子谋略中的精华，学会了这样的道理，即使在人群中普普通通，也有能够一飞冲天惊艳世人的可能。
相反相成，谋于实际
很多人第一眼看到“忤合术”并不能理解其意思，其实“忤”意味着相背离，而“合”则代表着顺应。这样的谋略阐述的就是为人处世之中分与和，正与反之间的关系。人与人之间的关系错综复杂，得到一方势必会背离另一方。
鬼谷子认为“世无常贵，事无常师。圣人常为，无不为；所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。”在积极入世的过程中，是没有永远的高贵与一成不变的法则，圣人常所无所不能做，无所不能听。想要事情成功合乎计谋，就要使自己居于主动的地位。计谋一旦实施会难以兼顾双方，必定会有相合与相离的情况。
汉高祖刘邦早年任职泗水亭长，被人称作无赖刘三，但就这这样中年不得志的人却在往后的十年成就了一番大业，这与他为人处世时的谋划是分不开的。刘邦与项羽约定，先入关中者为王，但是后来当刘邦抢先一步占领关中时，项羽却突然反悔。
面对这样的临阵变卦，很多人可能会气急败坏。但是刘邦却懂得得与失的道理，如果攻打项羽，那自己的实力还有所欠缺，如果冒然进攻可能连现在的优势都不保，于是刘邦退了一步，想要谋得与项羽的合，于是便隐忍的奔赴鸿门宴，低声下气的向项羽谢罪，这样的做法不仅得到了项羽的信赖，也为自己赢得了更大的胜算。
灵活应变，找寻良机
在懂得了“忤与合”的道理之后，对于大局应该有自己的见解，这个时候更考验的就是人灵活应对的能力。同样的局势，同样的地位，但人的命术却各不相同，有人谋得良机，转危为安，但有的人却成为了棋盘之中的弃子。
“善于从曲中见直，从直中见曲，从利中见利，从不利中见利。”不论事态怎么样发展，都能通过独特的眼光而为自己谋得生路，这就是鬼谷子所以提倡“忤合术”中的实操之法。没有谁会一帆风顺，每一个人都有自己的手段，内心坚实，伺机而动，这样才能抢人一步捕获良机。宋代的陈瑙是科举考试的大考官，注重史学的研究。但由于朝廷的势力争夺，就有人散布谣言，传陈瑙这一次录取的全是史学的学者。这样的纷争落到当朝宰相王安石的耳中，想要就此惩戒他。
但科考放榜的那一天，已经做好捉拿陈瑙把柄的王安石手下却发现皇榜之上前五名都是书经的学生，于是这事就此作罢。后来陈瑙才向熟人透露，皇榜之上的五名虽然是谈经人士，但是这榜状之下被录取的却都是史学的人才。如果这事不肯做出退让，那势必会引火烧身。这样懂得变通的举措，既免受责罚，又能让谣言不攻自破，实在是高深之举。
小结
人只要在社会上生存，就避免不了要与人打交道。看似只是一言两语的交谈，但却能发挥意想不到的作用。固守己见，只是刻板的尊崇心中所想，那将把握不了机会，只有无所不做，无所不听，在混乱之中能够灵活变通，这样才能弥补自身的不足，走在他人的前面。
鬼谷子所阐明的谋略之术，不仅在自身、小家中能有所长，甚至在社会，在一国之中也能有用武之地，其中最精明的“忤合术”更是能任人所用，让结果更顺心顺意。