公元前年，穷困潦倒苏秦来到了燕国，开始了他合纵连横的抱负。几年后，苏秦佩戴六国相印，途径洛阳，周显王深感惶恐，亲自派人清理道路，以让苏秦通过。
有人说，苏秦能有游说六国，把它们联合起来，共抗秦国。是因为苏秦才智过人，口才卓绝，精通纵横捭阖之术。
可其实如果你仔细研究当时苏秦合纵连横的背景，就会发现，苏秦才能固然卓绝，可他能成功的更大原因，是因为他顺应了大势，应用了“天规”。
春秋战国从公元前年，自犬戎杀死周幽王伊始，到苏秦合纵连横的公元前年，期间经历年。
在这年里，各国战乱不休，说是民不聊生，哀鸿遍野也丝毫不为过。渴望和平和安宁，成了每个底层民众都在渴望的事情。
当时经过了商鞅变法的秦国日益强大，兵强马壮，粮草充足，横扫六国的铁骑一直在蠢蠢欲动。
面对强秦，六国深感忧虑。恰巧这个时候，苏秦出现了，经过苏秦的游说，也可以说是六国君主顺水推舟，结成了以抗击秦国为目的六国联盟。
六国联盟成立后，秦国军队15年内不敢踏过函谷关，而纷乱不休的战国，也取得片刻的宁静。
值得一提的是，苏秦在游说六国之前，先去游说了秦国，意图劝说秦国秦惠王兼并列国，统一天下。
可惜当时商鞅刚死不久，秦惠王觉得兼并天下的时机并不成熟，就没有采纳苏秦的意见。无奈之下，苏秦便去选择游说了六国。
从苏秦的选择上去看，苏秦的目标一直都很明确。他的一切行为，不是想着怎么彰显自己的才能，而是借着大势天规来施展自己的抱负。
当时战国的两条大势是“一统”和“和平”，秦国能一统，可不能接纳苏秦。于是苏秦只能退而求其次，去选择了“和平”，一个短暂的和平。
苏秦师承鬼谷子，鬼谷子被后世称为“谋圣”，其思想跟老子相似，都是顺应自然，遵循大势。
在如何顺着大势，成就一番事业上，鬼谷子在他留下的《鬼谷子》一书中做了大量的诠释。其中两句话可以说是顺应大势的“天规”，男人不可不读，熟知后方可逆风翻盘。
马有千里之程，无骑不可自达，人有冲天之志，非运不能腾达
一匹马有日行千里的脚力，可如果没有人驾驶它，它是到达不了目的。人也是如此，如果一个人没有人能赏识，不寻找到他的伯乐，那么他哪怕有再大的才华，也是寸步难行。
所以一个人想要有所成就，就需要寻找自己的“运气”，这一个运气“时机，也是伯乐。不然全靠自己单打独斗，乱闯一通，是很难成就一番事业。
尤其是当一个人面临低谷的时候，如果仅凭自己的力量，就像是一个人陷入了泥沼中，难以自救。
不可干而逆之
这一句话是鬼谷子的大势之说。逆风而行的船在大海里艰难航行，一旦海上的风刮得大了些，哪怕船夫的驾驶技术再怎么高超，也无法继续前进。说不得还会有翻船的危险。
人与大势相比，终究缥缈如烟。逆大势而行，就跟螳臂当车一般不自量力。
唯有在顺着大势而行，在大势中寻求翻盘的契机，才是真正的“天规”。
一个男人想要在人生中取得一番成就，那么《鬼谷子》就不可不读。这本号称人类历史上“智慧禁书”，蕴含着大量的“人性的智慧”，值得我们花费一生去研读。
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